Пограничные нервно-психические расстройстваГ Ушаков (DJVU, стр. 258)

По свойственному каждому из нас чувству изящного мы бываем очень впечатлительны к различию приличного и неуместного в чужих словах; было бы хорошо, если бы мы развивали эту восприимчивость и по отношению к самим себе.

Терапевт: Хорошо, а вот для предыдущих поколений, для маминой мамы, для папиной семьи – как там было с детьми? Там тоже дети были обузой, или было другое отношение к детям?

Именно так. Не более и не менее; то, что Нисаргадатта Махарадж описывал в двух словах: ПРОСТО БЫТЬ. Постижение этого означает, по сути, переживание Учения на опыте.

Ребенок начинает ходить. Он очень неловок, падает, разбивает посуду, портит вещи. Он неуклюж и вызывает насмешки. Его часто наказывают.

Протило три недели, и мы забыли об этом инциденте. Но спустя двадцать четыре дня женщина не пришла в столовую. На следующий день мы узнали, что она получила похоронку на сына, в ней был указан день и час смерти, и именно в это время Мессингу явилось видение.

Есть еще уловка ленивого ума. Найти виноватого во всех бедах и целый день честить продажных политиков, жадных олигархов и вороватых чиновников.

Люди же не могут жить, по прежнему выражению, «без души», а по нашему – без общественных идеалов. Жизнь каждого человека, если только он понимает, что он человек, лишь тогда полна, когда он чувствует, что стремится к чему-то высокому, не в смысле своих узкоэгоистических интересов, а в смысле...

Важно не то, что человек может выполнить в настоящее время, важно то, чего он может достичь в ближайшем будущем, какова его зона ближайшего развития.

Коль скоро мы всерьез рассматриваем гипотезу о бессознательном, следует сделать вывод, что наша картина мира не может иметь законченный характер; ибо, если мы привносим столь радикальные изменения в субъект восприятия и познания, как предполагает дуальный фокус, мы должны прийти к видению мира...

Вот перечень слабостей, обсуждаемых в этой главе: любопытство, неуверенность в себе, глупость, медлительность, жалостливость, азартность, любовь к подношениям и к лести, приниженность, суеверность, внушаемость, подверженность влиянию установок, хвастливость, невежество, неразвитость речи...

Надо разбудить себя, как Емелю на печи, поднять, как Мюнхгаузен – за волосы, и выходить на улицу. Не смотри на погоду – в ней тоже можно найти много хорошего. Нужно надеть яркую одежду, привести себя в порядок и пойти в гости. Это как раз то самое время, когда нужно творить.

Разумеется, вам самим следует знать, что у вас есть какой-то из этих двух или подобный им психологический комплекс, поскольку только в этом случае вы сможете с ним эффективно бороться. Однако важно и то, какие психологические комплексы подсознательно руководят поведением другого человека...