Раненый целитель: Контрперенос в практике юнгианского анализаДэвид Сэджвик (PDF, стр. 13)

📖 PDF. Раненый целитель: Контрперенос в практике юнгианского анализа. Сэджвик Д. Страница 13. Читать онлайн pdf

скорее, его активное участие, чем его бессознательные процессы...

С точки зрения аналитической техники, интересен акцент берлинской группы на том, что отслеживать свои собственные ассоциации трудно только в начале, но потом становится все легче и легче. Дикман замечает (и это крайне важно), что хотя интерпретации, основанные на контрпереносе, и не высказывались, процесс в целом обоими участниками ощущался, как «управляемый» (Dieckmann, 1974, р. 75). Таким образом, интерпретация, похоже, имеет второстепенное значение по сравнению с опытом — если аналитик убежден в ее правильности, значит, пациент уже сам к ней пришел и созрел для ее принятия, еще до того, как ее произнесли. Этот бессловесный, но согласованный процесс, «выглядит мистическим» — говорит Дикман (р. 78), и в определенном смысле, так оно и есть. Он рассматривает его как аналогичный экстрасенсорному восприятию или как основанный на Самости феномен синхронии. Таким образом, рамки причины и следствия, даже такие понятия как проективная идентификация, не способны полностью описать взаимодействие на уровне переноса и контрпереноса.

Вслед за работой Дикмана появилась развивающая эту тему работа Бломейера (1974). Его описание является еще более откровенным, чем у Дикмана. Он прослеживает контр-перенос с момента его первоначального проявления в форме «животного» влечения к пациенту. Бломейер также приводит пример того, как переживания аналитика и даже факты его реальной жизни могут каким-то образом улавливаться и «воспроизводиться» пациентом, в сновидениях и высказываниях на сессии (Blomeyer, 1974, р. 107).

В более поздней работе Дикман (1976) обобщает данные своих исследований, собираемые от пятнадцати аналитиков на протяжении трех лет. Им постулируется, что Самость синхроничным образом организует «совершенное соответствие» ассоциаций пациента и аналитика, и этот параллельный процесс остается верным даже для глубоко личного, не-архетипического материала аналитика (Dieckmann, 1976, р. 26, 32). Первоначально фокус исследования был на архетипических сновидениях, и было обнаружено, что синхронии проявляются в этой сфере особенно часто. Значимое соответствие ассоциаций возникало и в супервизорской группе аналитика, что для Дикмана означает, что сфера влияния Самости гораздо обширнее и проникает в область unus Mundus (единства мира).

Однако также как психика аналитика образует позитивные связи с психикой пациента, она может и вносить вклад в сопротивление. Спектр и сила этого процесса, направляемого Самостью, возможно и побудили Дикмана предположить, что сопротивление является взаимной проблемой, «независимо от уровня образования и опытности аналитика» (Dieckmann, 1976, р. 27).

Эта берлинская концепция заставляет делать выводы, которые трудно принять, поскольку они являются своего рода ударом по эго аналитика. Здесь уместно вспомнить, что Юнг настаивал на необходимости «подлинного соучастия, насколько аналитик на это способен, в любой повседневной профессиональной деятельности» (Jung, 1946, р. 199) и предпочитал «мягкий» перенос, так как анализ может переживаться пациентом как «суровое испытание» (Jung, 1951a, р. 116). Картина, обрисованная Дикманом, выглядит, в этом смысле, несколько розовой, поскольку взаимные цепи ассоциаций могут быть не только удивительными, но и порождать тревогу в периоды, когда аналитик и пациент спускаются в более темные области бессознательного.

В заключение Дикман описывает четыре уровня данного процесса. Первый уровень проективный, т. е., иллюзорный в обычном смысле. Второй — объективный и подобен Юнговскому представлению об «объективном уровне» интерпретации. Этот уровень как бы призывает аналитика отслеживать свои сны о пациенте12 (С одной стороны, этот перенос больше связан с профессиональной деятельностью аналитика и его способностью подмечать объективно существующие особенности пациента. С другой стороны, объективный перенос относится к способности пациента реалистично оценивать своего аналитика. Отличить объективный перенос от проективного можно, как считает Дикман, отслеживая сны разных пациентов об одном аналитике. Прим. Ред.). Третий уровень — антитетический тип аналитического взаимодействия, где проявляются противоположные и комплементарные полюса и роли. И наконец, существует архетипическая ситуация, которая для эффективного разрешения требует, чтобы архетип был «привнесен в жизнь в форме контрпереноса» — только тогда он будет оказывать стимулирующее воздействие на пациента (Dieckmann, 1976, р. 35).

В целом, работа Дикмана и берлинской группы придает новый смысл и глубину образу «заклинателя дождя», который так нравился Юнгу13 (История Юнга о «делателе дождя» звучит так:

В качестве примера к тому, что значит «пребывать в Дао» и синхронистичных сопутствующих обстоятельствах этого состояния я приведу историю, рассказанную мне Ричардом Вильгельмом о «делателе дождя» Киао-Чо: «В месте, где жил Вильгельм, была великая засуха; в течение нескольких месяцев не выпало ни капли дождя и ситуация становилась катастрофической. Католики устраивали процессии, протестанты молились, а китайцы зажигали пахучие палочки и стреляли из ружей, чтобы напугать демонов засухи, но все безрезультатно. Наконец китайцы сказали: „Мы приведем делателя

Острое отравление литием — критическое состояние, которое проявляется характерным клиническим синдромом и развивается при концентрации лития выше 3,0 ммоль/л. Тяжесть и обратимость интоксикации определяются концентрацией лития и продолжительностью приема высоких доз препарата. Поэтому...

Я. Философия и психология свободыЮрченко Сергей

Банальный для зрелого ума факт: «Живя в этом мире, ты никому не делаешь одолжения», – для ребенка является жесточайшим ударом. Обычно эту фразу не говорят ему, да и взрослым людям напоминают не часто, но сама жизнь ведет подростка к осознанию этого чудовищного факта. Рано или поздно он должен...

Детство и обществоЭриксон Эрик

Часть IV. Юность и эволюция идентичности.

Существуют крайние варианты этих типов, своего рода живые карикатуры: бородатый еврей в своем кафтане и Сэмми Глик. Однако психоаналитик знает, что тот же самый набор оппозиций, тот же конфликт между строгим соблюдением Писания и капитуляцией перед изменяющейся ценой вещей наполняет собой...

Тайна веков. Как стать счастливым и преуспевающимКольер Роберт

Глава 27. Как Пелтон приобрел 900 тысяч покупателей

Ответ: Ваше письмо замечательное, и я очень признателен за него. Вы видели фильм «Питер Иббетсон»? Это история человека, несправедливо осужденного за убийство на пожизненное заключение. Физически он влачил жалкое монотонное существование, но разумом жил в стране грез – самой счастливой, какую...

Наслаждение быть мужчиной. Западные теории маскулинности и постсоветские практикиЖеребкин Сергей

тельность к собственным «животным» страстям гарантирует ему постоянное внимание со стороны людей

Скептицизм Кулика по отношению к культуре и фигуре актуального художника возникает из убежденности, что для ревизии любой системы необходимо не только знание ее внутренних законов, но и возможность иррационального взгляда извне. В чистом виде актуальным художником был фонвизинский Скотинин....

По направлению к психологии бытияМаслов Абрам

Часть II. РАЗВИТИЕ И МОТИВАЦИЯ

Я должен признаться, что не могу не думать об этой новой тенденции в психологии как о революции в самом истинном, изначальном смысле этого слова, в каком можно назвать революциями свершения Галилея, Дарвина, Эйнштейна, Фрейда и Маркса, которые формировали новый образ мышления и восприятия...

Как преодолеть лень, или Как научиться делать то, что нужно делать?Занин Сергей

МОЙ ОБЫЧНЫЙ РАБОЧИЙ ДЕНЬ

Разумеется, немалую роль в жизни играют не зависящие от нас обстоятельства — благоприятные или неблагоприятные. Но главная причина нашей неуспешности и нереализованности — это лень и ее синонимы: слабоволие, пассивность, апатия, инертность.

Сила подсознания. Практический курсХамидова Виолетта

Феномены подсознания

Некоторые люди развили у себя способность смотреть, не отрываясь, в глаза другому человеку на протяжении 30 минут. Однако не стоит бросаться в крайности – если вы сможете смотреть на круг в течение 15 минут, ваш взгляд приобретет такую же силу.

Хищная власть. Зоопсихология сильных мира сегоДиденко Борис

Борьба видов.

Так же была некогда "крепка" и Советская Власть. Борьба с преступностью проводилась на "полном серьёзе" — пусть незаконно, но эффективно. Почти целое поколение не знало организованной преступности. Такие меры, несмотря на всю свою "квазизаконность", всегда вызывают восторженное...

Такие неformatные взрослыеБелопольская Наталия

Василиса Премудрая

– Это вам себя жалко. До сих пор, – тихо сказала я. – Вам жалко себя, маленькую некрасивую девочку, и вы до сих пор боитесь своей мамы!

Как помочь своему другу... При смерти близкого человекаМакДауэлл Джош

Чаду в его горе было нужно нечто большее

Окруженный родственниками, Чад не заметил Дога и Джинни Шоу. Когда они подошли и обняли его, Чад опять не выдержал и разрыдался. Пару минут все трое стояли и плакали вместе. Дог и Джинни, владевшие небольшой типографией в городе, были добровольцами, занимающимися организацией работы с молодежью...

Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения. Часть 1Фопель Клаус

Глава 4. Повышаем самоуважение

Попросите по завершении этой фантазии всех детей хором произнести фразу-подтверждение «Я люблю себя!». Спросите детей, где в своем теле они чувствуют эту любовь.

Раненый целитель: Контрперенос в практике юнгианского анализаДэвид Сэджвик (PDF, стр. 13)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: