Как заниматься самообразованиемНиколай Рубакин (DJVU, стр. 127)

Но надо — только однажды. Спокойно и трезво сказать себе: да, приступы возможны. Да, они могут возникать помимо моей воли. Да, с этим приходится, пусть временно (все в жизни временно), примириться. Да, с этим приходится жить.

Что касается того из них, о котором я говорю, то я неуверен, что сам автор понимает его значение правильно: ведь он надеется, в соответствии с замыслом своего исследования, придти к такому понятию генитальной реализации которое грешит, на наш взгляд, излишней гармоничностью и единообразием.

Если ты хочешь изменить свои отношения с учебой, то тебе потребуется что-то изменить в твоем мировоззрении. Или это произойдет само собой, в процессе, или же ты сделаешь это осознанно, решая, что следует отбросить из привычных взглядов и подходов.

Когда прошло время, и я уже хорошо знала свою историю, узнала, какие требования я предъявляла к себе, чем они были вызваны, и какие еще существуют решения и способь! с ними справиться, расставание с символами и предупредительной лампочкой Капитана далось мне уже сравнительно просто. Нужно было...

Критическое отношение Гулда к эволюционной психологии импонирует многим ученым-скептикам, включая и меня. И если мозг содержит массу побочных эффектов, то это означает, что он — хранилище скрытых и пока неиспользованных ресурсов. Эта мысль вдохновляет и будоражит воображение. Таким образом...

Субклиническое реагирование при неврозе представляет своеобразную "защитную" перестройку, направленную на нейтрализацию патогенного действия психической травмы [Бассин Ф. В. и др., 1979]. Сам невроз нередко выполняет функцию патологического приспособления к субъективно неприемлемым условиям...

Я часто слышу, что имело бы смысл увеличить продолжительность школьного дня и установить его с девяти утра до пяти вечера, или даже с девяти утра до девяти вечера, а учебный год должен соответствовать календарному. Говорят, что мы больше не являемся сельскохозяйственной страной, чтобы распускать...

Даже сейчас, когда я пишу эти строки, кардинал продолжает биться в стекло, не прекращая своих тщетных усилий. Так же, как мы.

Таковы вкратце основные положения нашей технологии Разумной жизни, которые более подробно описаны в других книгах (1-9) и в журнале «Разумный мир».

«Зикр — самый мощный столп на пути к Богу», — в этом распространенном афоризме высказана суть отношения суфиев к слову.

П. А. Рудик (1967) выделяет общественные и личные потребности, что вряд ли корректно: каждая потребность является личной. Другое дело – каким целям (общественным или личным) соответствует удовлетворение потребности человека. Но это уже будет характеризовать мотив, а не потребность.

Поэтому мужчины эффективны больше в деятельности чисто социального характера, то есть в смысле социальной природы. Хотя коммуникации, то есть общение людей, — тоже проблема, потому что живое общение включает в себя еще и мир переживаний, и так далее.