Невидимые ландшафтыДеннис Макенна (PDF, стр. 256)

Силовые методы дисциплинирования — норма, которая передается из поколения в поколение. Как писал в 1907 г. священник Г. С. Петров, ратовавший за смягчение нравов «родители учат детей: трепки, потасовки, подзатыльники щелчки, грозный окрик старших и испуг младших. Одни трясутся от гнева, другие...

Я верю, что есть два пути сделать выбор в пользу добра. Первый состоит в подчинении моральным требованиям. Этот путь может оказаться эффективным, однако надо учесть, что на протяжении тысячелетий лишь меньшинство выполняло требования десяти заповедей. Гораздо большее количество людей совершали...

Перво-наперво, как уже отмечалось, – это движение навстречу господствующим чаяниям и надеждам «пипла», то бишь народа, населения, граждан и т. д. Абсолютно беспроигрышный вариант – говорить, обещать и изображать, например, избирателю то, чего он хочет. Проще говоря, сыграть роль мессии.

Мало чем отличается подросток, который полагает, что с ним плохо обращаются и выводят его из себя несмотря на то, что сам участвует в создании ситуации; и мало чем отличается от этого подростка терапевт который исключает из своего опыта признаки скуки во время психотерапевтической сессии...

Обычно изменения оказываются действенными, освобождая настоящее от блоков прошлого. Если клиент чувствует, как существующая в настоящем неадекватная модель поведения связана с прошлым, необходимые перемены происходят путем изменения действий в настоящем. Приведем пример

Как я убедился на примере многих моих пациентов, человек не может быть счастлив, если пытается жить, так сказать, "в рассрочку": он не радуется жизни сейчас, а ожидает для этого какого-то события или случая, который должен произойти в будущем. Такие люди постоянно твердят себе, что они, мол...

Если поблагодарите человека действительно от души, он даже не заметит, как вы назначили его своим помощником…

Патологическим случай становится только тогда, когда стремление к фетишу зафиксировалось сильнее, чем при обычных условиях, и заняло место нормальной цели, далее, когда фетиш теряет связь с определенным лицом, становится единственным сексуальным объектом. Таковы вообще условия перехода вариации...

О. (Э. Куэ очень серьезно и решительно): «Конечно, вы правы, этого не должно было бы быть… Но часто бывает… на некоторое время, по крайней мере».

Искусство жить в браке определяет отношение, двойственное по форме, универсальное в его ценности и уникальное по напряженности и силе.

В конце концов брак без взаимных обязательств приводит к экзистенциальной пустоте, к отсутствию смысла, и супруги оказываются несчастными, неудовлетворёнными, подавленными, лишёнными жизненной силы; они чувствуют, что их используют. Я часто говорю своим пациентам, что

Это кажется парадоксальным, но это факт, что часто по-настоящему любящие друг друга люди не ухаживают друг за дру“ TOM Tak, как это делают влюбленные. То есть внутренне они становятся ближе, а внешних проявлений любви все меньше Конечно, болыцинство мужей не дарят цветов женам вовсе не