Теория речевой деятельностиАлексей Леонтьев (PDF, стр. 177)

И еще одно соображение. Если у какого-то человека, например, «смелый орлиный нос», то окружающие интуитивно станут относиться в нему как к бойцу. Из-за этого бессознательно ощущаемого «доверия» действительно может выработаться бойцовское поведение, которое, гармонируя с внешним обликом, будет...

6) работа в ситуации, требующей отвлечения (на реплики учителя, ответ или вопрос другого учащегося)

но далёкие расстояния — 150, 200, 300 лет и т.д., Тем самым прокладывая себе жизненный путь значительно более предолжительный, нежели у большинства людей.

Сказал, что таких плотно прижатых взаимоотношений у него в семье никогда не было, что у него свободы намного больше, чем у меня. Разговор закончился оптимистично. Обещал ждать моего возвращения.

Нет, следовательно, особого начала, хотя мышление и не выводимо из чувственности. К этому я могу прибавить только еще одно: давайте условимся называть мышлением интеллектуальный познавательный процесс человека; человеческое мышление не выводимо из зачатков интеллекта у животных (и это тоже...

Если для получения первой-третьей ступеней Рейки мы не видим никаких ограничений, то желающему получить четвертую ступень рекомендуем серьезно подумать.

Впрочем, интеллект – это только способность к продуктивной работе с фактами, но нужны еще и сами факты. Так что не следует переоценивать возможности «серых клеточек» и «центрального компьютера». С другой стороны, интеллект помогает человеку и в том, чтобы отыскивать факты, однако для этого им...

— Данных мы не имеем, — отвечает Аронсон, — потому что не имеем испытуемых. Люди, о которых вы говорите, встречаются очень редко.

В соответствии с предыдущими рассуждениями известно что худежйик вйдит луну’ под углом 15°, откуда немедленно следует, что вчетверо’ ‘более широкое окно видно под углом 2°. Объект размером 10 см виден под углом 1° с расстояния: 6 м, так что`тот факт, что 90-сантиметровое окно видно под углом...

Католический философ и писатель Г. К. Честертон высказал поразительную мысль, что религия будущего будет в значительной степени основана на более высокоразвитом, тонком юморе. Это, может быть, несколько преувеличено, но я полагаю — позволю парадокс и себе, — что сегодня мы ещё относимся к юмору...

2 [Фрейл неоднократно описывал этот механизм. например, в анализе «Крысина» (19094). ниже. с. 97—98. где в одном из релакторских примечаний даются дальнейшие комментарии. |

Если же вы, пациент, не играете по этим неписаным правилам и не соглашаетесь со мной, а вместо этого высказываете мнение, отличное от моего, а то и бросаете мне вызов, — скорее всего я навешу на вас ярлык «сопротивляющегося» или того хуже. Подобно этому, если терапевт отказывается играть роль...