Техника эмоциональной свободы. Акупрессура и депрограммирование подсознания (PDF, стр. 37)


📖 PDF. Техника эмоциональной свободы. Акупрессура и депрограммирование подсознания. Крэйг Г. Страница 37. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Крэйг, "Техника эмоциональной свободы. Акупрессура и депрограммирование подсознания"

Читайте еще:

ИСКУССТВО ЗАЩИТЫ СВОИХ ИНТЕРЕСОВ

Страх быть неправильно понятым – также психический стереотип, который вызывает затруднение в общении. В основе его могут быть самые разные факторы: дефекты произношения, дискомфортность тех или иных аспектов общения, сформировавшиеся ранее комплексы неуверенности, робости. Излишняя деликатность...

Глава 8. Эволюционные аспекты социальной организации.

Когда сформировалась реакция на сигнальное движение другого индивида, дальнейшее развитие его знаковой функции зависит как от агента, так и от реагента. У обоих животных начинается новый адаптивный эволюционный процесс. Сравнение позволяет выявить несколько его аспектов. Смещенное охорашивание...

Случай с Максимкой был моим первым и

Малыш Сэмми вопросительно посмотрел на верблюда: «Что же нам делать?» «Теперь вся надежда на тебя», — ответил тот. «Что ты имеешь в виду?» — спросил Сэмми. «Запомни одну очень важную вещь. Как ты знаешь, слоны очень долго могут удерживать воду в хоботе. Я тебя научу этому, и ты тоже сможешь...

«Натуральное» в культурно-исторической психологии [128]

Если вы последовательно придерживаетесь той стратегии действий, которая была определена культурно-историческим подходом… – только я хочу быть здесь понятым правильно: то, что я сейчас скажу, я говорю лишь в контексте сегодняшней дискуссии, это не то, на чем я сам стою и что я пытался бы...

_- угадывать что она ні не зви дух ухе

атому Истинный мужчина понимаєто-что | _ женшина’имеет‘право- нокапризничатё ине | | ‚только. безропотно:терпит ве: ‘капризы ной | восхищается чем; что ана: звелет себя как — мзбалованнькй. ‚ребенок, и относится KY ней і. Mao милому, своенравному. ребенку». | й ор Спутник жизни...

Сценарии жизни — то, что мы выбираем, но можем не выбирать!

Существуют целые организации, где человек, если только он не играет роль Жертвы или Спасителя, не может участвовать ни в каких взаимодействиях. Например, в психиатрической клинике все люди делятся на два класса: пациенты, или Жертвы, с которыми принято вести себя так, как если бы у них не было...

ЧАСТЬ I ВНУТРЕННЯЯ ВОЙНА

В довершение всего коммунисты не пользовались в Афганистане народной поддержкой, и для того, чтобы удержать партию у власти, Амину приходилось прибегать к жестоким карательным мерам. Этим он добился лишь обратного результата: популярность фундаменталистов росла. По всей стране крепло движение...

Часть II: Отношения с детьми

Лучше всего внимательно разобраться с его желаниями и пойти им навстречу — в меру ваших возможностей. Если вы пойдете навстречу его желаниям только потому, что считаете себя обязанным, то это не будет сделано от всего сердца и вы не будете уважать себя. Более того, может кончиться тем, что вы...

ОБ УНИЖЕНИИ ЛЮБОВНОЙ ЖИЗНИ

С другой стороны, мы должны допустить или можем убедиться, проделав психологические исследования над другими, что те же самые впечатления, которые мы забыли, оставили тем не менее глубочайшие следы в нашей душевной жизни и имели решающее значение на наше дальнейшее развитие. Речь идет...

Глава 7. Случайность

Продуктивность метода встряхивания значительно снижается, если положить в коробку либо всего несколько скрепок, либо скрепки, которые не раскрыты, а составлены в коротенькие прочные цепочки. Подобным же образом снижается вероятность появления новых идей в результате случайного взаимодействия...

Доверие

Однажды Молла Насреддин поздно вечером возвращался домой, и когда он проходил мимо кладбища, то услышал вдали конский топот, и решил, что это разбойники. Он бросился бежать в сторону кладбища, забежал на него, но споткнулся у свежевырытой могилы и упал в нее.

ЧАСТЬ III. Символы цели

Хотя Ашмол и упоминает четыре различ­ных камня, проявления различных аспектов камня будут в дальнейшем рассматриваться как проистекающие из одного единого философ­ского камня. Первый параграф текста начинается следующим образом