Техника эмоциональной свободы. Акупрессура и депрограммирование подсознанияГари Крэйг (PDF, стр. 143)

Мы сталкиваемся с совершенно иным явлением, когда речь идет не о намеренном, а о невольном внушении, производимом при естественном общении одного лица с другим. Это внушение происходит незаметно для того, на кого оно действует, а потому, как правило, не вызывает с его стороны никакого...

Обратите внимание на свою тенденцию причислять «имущих» к дурным людям, а «неимущих» к хорошим. Просите Господа, чтобы Он помог вам проникнуться благодарностью за то, что вы имеете и порадоваться добрым дарам других людей. Тогда вы сможете найти гораздо больше надежных людей

Госпожа Охи-Вздохи не контролирует свою жизнь. Она чувствует себя так, словно ее никто не понимает, очень часто винит во всех своих бедах других. Она постоянно твердит одно и то же

На самом деле секрет успеха прост: успеха может добиться лишь тот, кто в решении поставленной задачи использует лишь те методы, которые соответствуют его жизненным ценностям и реализация которых способствует улучшению уровня жизни их использующего. Все вышеописанное просто невозможно, если...

Границы того, что на этой итерсубъективности можно выстроить, я уже продемонстрировал вам с помощью известной игры в чет и нечет, которую я, чтобы не изобретать колесо заново, позаимствовал у Эдгара По — у нас нет оснований не верить, что рассказ об этой игре он действительно услышал из уст...

Ставят ли люди перед собой труднодостижимые цели (или готовы ли они к достижению подобных целей) зависит от того, считают ли они, что у них есть способности (или они могут их развить), необходимые для достижения этих самых целей. Альберт Бандура (Вап4ига, 1991а, 19915) пишет о самоэффективности...

Слышу его слова: "Вы то и дело пользуетесь выражениями: культура создает религиозные представления, культура предоставляет их в распоряжение своим участникам, и здесь звучит нечто странное; я лично не знаю почему, но в этих тезисах слышится нечто не столь самопонятное, как в более привычных...

"Ну, вы имели хорошее время". Хотя она была хронически в депрессии, она все еще могла изредка получать удовольствие сама. Но вспомнить свое хорошее время она не могла.

· вне зависимости от ответа на первую составляющую вопроса: «первичен дух (т.е. Бог), природа – порождение духа (Бога) вторична»; либо «первична природа – сознание человеческое вторично», – изменить объективно имеющуюся данность бытия человек не в силах. А ответ на вопрос, какое из двух мнений...

Или же мои собеседники говорят: «Знаете, меня не интересует иудаизм». Я отвечаю: «Хорошо, но могли бы вы рассказать мне об иудаизме, который вас не интересует». И через те же пару минут их пояснений я говорю: «Если бы иудаизм был таким, как вы описываете, меня бы он тоже не интересовал».

Но может ли быть, что, по факту, нам не нужно то, о чем мы мечтаем? Странно, но это действительно так – не нужно. Дело в том, что мы в своей мечте тоже другие. Тут обманка, мы в нашем воображении кажемся себе не такими, какие мы есть на самом деле, у нас неизбежно искаженное восприятие самих...

Итак, Анима — это носитель иного мировоззрения. В нашем обществе она часто принимает образ язычницы: она любит красоту жизни, красоту природы, находящиеся по другую сторону добра и зла, и это ее мировоззрение, и в этом заключается ее особая проблема. Она бросает вызов общей сознательной...