Такой защитный механизм как вытеснение представляет особую важность для индивида по двум причинам. С исторической точки зрения, именно вытеснение было первой из форм защиты рассмотренной Фрейдом?9. Можно также сказать, что остальные защитные механизмы в основном имеют дело с материалом либо...
Как реализуется названный способ на практике в дне сегодняшнем подробно описано Д.Грозным (ж-л "Среда", № 6, 1998)
Обычаи, наблюдаемые сегодня в Танце Духа у салишей и в Танце Солнца у сиу, могут быть отнесены к двум группам
В психиатрии и психологии существует понятие стадий психического развития. Пропущена одна из стадий — и человек уже не может сформироваться нормально. К примеру, дошкольный период называют "мифологическим". Если маленький ребенок не слышит сказок, если родители общаются с ним, как со взрослым...
И так получилось, что беседы с детьми в ЦВИНПе оказались наиболее простыми, хотя он со стороны напоминает зону и пугает колючей проволокой на заборе. Но как ни придешь туда, там всегда ждут, всегда готовы слушать. Самая популярная тема в этом доме — сотворение мира. Ребята там часто меняются...
Вот эти глубочайшие слова могут стать основой жизни молодых. В них заложены все принципы и мотивы, изложенные в этой книге.
Не будучи убеждены (в отличие от мистиков древних времён или сегодняшних гуманистов) в доброте человеческой натуры, подобно Фрейду, который даже в своих последних работах писал, что люди — существа опасные и злые (а точнее — потенциальные каннибалы и отцеубийцы), мы полагаемся на необходимый...
Когда он вновь вернулся в мой кабинет из путешествия в прошлое и будущее, я предложил ему зафиксировать взгляд на висевшей там картине: человек на серфинге несется по волнам. Этот морской пейзаж радовал глаз, внушал приятные мысли. Мой клиент постарался как можно дольше удерживать состояние...
Быть может, это были дрожь и трепет под влиянием ужаса и страха, переживаемых Сведенборгом явлений, видений и экстазов? Возможно. Но много есть и против этого. Прежде всего видения Сведенборга не были характера поражающего и ужасающего. В таковых видениях Сведенборг был в общении с Господом...
— На самом деле так оно и есть. Как ты видишь, так оно и есть. Поэтому разговор о том, кто умный, а кто глупый, лишен смысла. Весь вопрос в том, принимаю я чье-либо видение или не принимаю. Когда я его не принимаю, то говорю: «Ты дурак». То есть я не принимаю твое видение.
Затем начала массировать мне голову. Ее пальцы скользили волнообразными движениями вниз по моему лицу.
Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся смиренномудры, ибо случается, что и разбойники, и гробокопатели не боятся. [21, 6]