Общепонятные психологические этюдыВ Кандинский (PDF, стр. 213)

Основная проблема, стоящая сейчас перед людьми, и которую им требуется срочно разрешить – это установление честной (= нехищной) власти.

Материала, наработанного за эти годы, значительно больше. Мы постоянно делаем бесплатные вебинары и локальные вечерние занятия.

Жизнь длится лишь мгновение; сама по себе она — ничто; ценность ее зависит от того, что удалось сделать. Только добро, творимое человеком, остается, и благодаря нему жизнь чего-нибудь стоит.

Здесь снова встает вопрос о культурном заимствовании. ГИперчувствительность стала общепризнанным и даже обязательным качеством интеллектуала. Она проявлялась прежде всего в отношении к еде, и по симптомам напоминала меланхолию. Еда раздражала своим видом, запахом и консистенцией....

Делать упражнения для развития внутренней чувственности, умение волевым усилием изменять состояние и ощущение в определённой области своего тела. Это то, что даёт возможность контролировать своё состояние, свои ощущения и сферу чувственного.

Второй способ воспитания – демонстрация на собственном примере. Демонстрировать можно то, как нужно делать и какие это приносит результаты, либо показать абсурдность и глупость того, что он считает важным. Например, если он опаздывает на свидания, не нужно опаздывать самой. Установи, что ждешь...

Методика полезна при исследовании личностных особенностей больных, страдающих неврозами, психопатиями.

Девочка какая-то писала в откликах, что хотелось всех расшевелить, все стоят, неправильно пляшут, надо бы их растолкать. А с какой стати она развеселилась? Почему до этого она не топталась? До этого она была в одном состоянии сознания, включился праздник и должно быть другое состояние сознания...

Чтобы четче оттенить специфику переживания как особого режима функционирования сознания, нужно назвать две оставшиеся комбинаторные возможности. Когда сознание функционирует как активный Наблюдатель, схватывающий свою собственную активность, т. е. и Наблюдатель и Наблюдаемое обладают активной...

Невооруженное, но ожесточенное противоборство с использованием "жестких" невоенных средств имело место на протяжении всей истории человечества. Немецкий философ и военный историк Франц Меринг в своем очерке "Военно-исторические экскурсии" (1914) приводит многочисленные примеры войн...

Осовременивая прошлое (за рамками 40-летнего временного лага) мы приписываем людям того времени свое видение мира, свой менталитет. При этом можно добиться любого искажения, превращать по надобности людей в демонов или ангелов. Здесь открывается возможность ведения исторической войны, стреляя...

Принятие одного из этих положений объясняет ненаблюдаемость дополнительных измерений (кстати, именно по этому их и называет скрытыми) и почему они никак не влияют на наш мир.