Воспитательные практики нового поколения в пространстве взросления
Практики педагогической поддержки как способа посредничества в освоении взрослости подростком
Содержание воспитательной практики — педагогическая поддержка взросления в работе по фильму «Спасите наши души»
Этюд
Щеки горят, челки отброшены…
Десятками пар ушей и глаз
Уставились на меня сейчас
Будущие эйнштейны и ломоносовы.
И, словно ваятель на влажной глине,
Словом оставлю нужный след.
Ошиблась рука — и вместо линии,
Правильной и незаменимой,
Уродливый шрам на много лет.
Но как ни старайся, как ни трудись —
Вряд ли достигнешь цели конечной:
Необожженными входят в жизнь
Глиняные мои человечки.
• Как вы думаете, сколько раз нужно обжечься человеку, чтобы повзрослеть?
Сюжет фильма. Главные действующие лица фильма — 13-летние подростки Зина и Миша, живущие в небольшом провинциальном городке. Сложности, с которыми они сталкиваются дома, однажды толкают их на воровство. Что такое нравственный закон в жизни? Что в современном мире значат деньги? Правда ли, что «чем больше взрослею, тем больше имею»? Просмотр фильма.
Экспликация
• К кому обращено название фильма «SOS — спасите наши души»? Чьи души нужно спасать?
• Что побуждает Зину украсть деньги из дома в первый раз, ведь она это делает не для себя?
• Почему Зине нравится Миша, а не другие сверстники? Можно ли заключить, что мотоцикл, который имеет Миша — это атрибут взрослости? И почему Зине легко совершить кражу денег для ремонта Мишиного мотоцикла как сохранения атрибута взрослости?
• Что позволяет подросткам совершать дальнейшие кражи барсеток из стоящих машин?
• Почему они принимают решение тратить деньги только на себя? И справедливо ли утверждение Зины о том, что «дети должны заботиться о своем будущем, чтобы потом позаботиться о своих детях, а родители-взрослые должны заботиться о себе сами»?
• Что побуждает их отдать деньги на операцию больной девочке-соседке?
• Почему при таком нравственном отношении к близкому больному, они шантажируют больного мальчика, сидящего в машине с барсеткой своего отца?
• Где и когда человек переходит ту грань, за которой утрачивается нравственное отношение?
• Можно ли сказать, что сработал закон социальной справедливости, и подростки превратились из воров в обкрадываемых отцом испуганного ими мальчика?
• Почему при словах своего сына: «Папа, а ты купишь мне такой же мотоцикл, когда я вырасту?» — криминальный авторитет останавливает «разборку» с Мишей и Зиной, выбрасывая собранные ими для него деньги в реку?
Рефлексия
• На какие атрибуты взрослости, по-вашему, ориентируются современные подростки (сотовый телефон, курение, физическая сила и т. п.)?
• Почему для подростков так важны атрибуты в проявлении своей взрослости?
• Можно ли как-то по-другому проявлять взрослость? Как?
• Почему нельзя преступать нравственный закон для достижения внешних атрибутов взросления (ролики, мобильный телефон, мотоцикл)?
• А если взрослеть не только внешне, но и внутренне, какие из нравственных качеств человека могут составить «конкуренцию» внешним атрибутам взрослости»?
• Можете ли вы описать, как изменялись лично ваши атрибуты взросления с возрастом: 10, 12, 14 лет?
• Оглянитесь вокруг: кто-нибудь сигналит ««SOS — спасите наши души»? Что вы можете для них сделать?
Таким образом, педагог опосредует переживание проблем взросления подростками, прогнозирует вместе с ними варианты взросления, что позволяет предупредить асоциальные варианты (это отличает педагогическое прогнозирование от ситуативного реагирования).
