Глава 2. Вина и осуждение это вдох и выдох эго
Хочу свободы, но не знаю, что это такое
— У вас есть стремление к свободе, и вы связывает понятие «свобода» с понятием «просветление».
— Да. Освобождение от некоторых законов.
— Вся история человечества — это история борьбы за свободу. Например, октябрьская революция в России. Свергли буржуев и провозгласили свободу или по-другому диктатуру пролетариата. Как видите, пролетариат боролся не за полную свободу, а за свою. А ваше просветление, как я понимаю, связано с полной свободой.
— Не существует полной свободы?
— Не знаю, я у вас спрашиваю. Я пытаюсь сделать различение между понятиями «свобода» и «просветление». Либо они идентичны, либо разные.
— Я думаю, что они разные.
— Тогда «свобода» это что?
— Свобода — это ощущение.
— Что за ощущение? Есть свобода от чего-то и свобода для чего-то. Как правило, люди стремятся к свободе от того, что им не нравится.
— Я читала Гурджиева и Успенского и думаю, что свобода от своих привычек.
— Представьте себя совершенно без привычек. Вы даже одеться не сможете.
— Разве одеваться это привычка?
— Что здесь не привычка? Вся наша жизнь это набор привычек. Или вы считаете по-другому?
— Нет. Возможно, что и так.
— Может быть, и нет. Я ни на чём не настаиваю. Мы просто разбираемся.
— Наверное, так. Вся жизнь одни привычки.
— Поесть, одеться, заплатить за метро и так далее. Представьте, что у вас не будет ни одной привычки.
— Значит, не будет и меня.
— Да. Не будет и вас.
— Не будет меня какой?
— Привычной.
— Тогда появится непривычная.
— Что такое ты непривычная?
— Я не знаю, что такое непривычная, хотелось бы узнать.
— Как вы можете узнать то, о чём ничего даже сказать не можете?
— Это же можно как-то почувствовать.
— Чувство — это тоже привычка? У человека есть, как минимум, три тела. Физическое тело, тело чувств и тело ментальное. У каждого из них есть свои привычки. Например, сердцебиение, это что? Это можно назвать привычкой, на которую вы даже не обращаете внимание. Ходить, спать, есть — всё это привычки. Вы начинаете чувствовать привычку только тогда, когда не реализуете ее. Например, вы не едите, и эта привычка заявляет о себе.
— Тогда я могу ее увидеть.
— Да. Вы сможете ее увидеть и понять, что это привычка, или не понять этого. В сфере чувств происходит аналогичное. У вас есть определенный набор чувств. Выживание можно рассматривать именно таким образом. У вас есть определенные уже, привычные состояния, они и составляют структуру вашего эмоционального тела. Есть ментальные привычки. Например, я говорю: «Заяц». Что такое заяц?
— Это животное.
— Животное. Вы применили определенную ментальную привычку. Кто-то говорит, что на зайца хорошо охотиться. Кто-то говорит, что заяц очень необычно бегает.
— Заяц — это пушистый мех.
— Заяц хорош жареный.
— Это определенный ментальный подход, уже сформировавшихся привычек к видению чего-либо. Личность и есть структура таких привычек: физических, эмоциональных и ментальных. Вы говорите, что хотите освободиться от таких привычек?
— Да.
— Тем самым вы вообще освободитесь от того, что вы есть сейчас. Фактически вы станете только что родившимся младенцем.
— Возможно, освободиться от привычек, приносящих неприятные ощущения, или тех, которые тормозят мое развитие, либо ментальное, либо физическое, либо еще какое-то. Та же самая лень — это тормоз.