Глава 3. Предательство ума


...

Моя работа заключается в активизации двойственностей, чтобы вы могли их увидеть в себе

— Обратите внимание, сейчас мы затронули дуальность «мужчина — женщина», но практически никто не может сделать различение. Если вы не можете сделать различение, значит, вы не знаете эту дуальность. Если вы не знаете дуальность, то и видеть ее не можете. Что такое целостный? Целостный — это соединивший самого себя, расчлененного на множество дуальных частей. Как вы можете соединить что-то с чем-то, если вы этого не видите? Получается, что моя работа заключается в активизации двойственностей, чтобы вы могли наблюдать их внутри себя. Сейчас ситуация «не рыба — не мясо». Что вы можете соединить, какого мужчину и какую женщину? Вы же не знаете ни мужчину, ни женщину, поэтому и видеть их не можете.

— Мы их знаем, но не видим.

— Что значит, знаем, но не видим? Если ты видишь что-то, то можешь это описать. Если не видишь, то не можешь. Это фантазия. «Может быть, я осознаю, но ничего сказать не могу». Этих фантазий я наслушался достаточно много.

— Не осознаю.

— Есть сознание, есть подсознание, и есть Осознание. Ты можешь сознавать нечто, находящееся у тебя в сознании. Например, возьмем компьютер. Вы включаете его, и на экране возникает какое-то изображение, но в компьютере есть еще много чего другого, просто оно не выведено на экран. Это аналогия сознания и подсознания. Пока вы даже не можете просмотреть то, что у вас на сознании. Осознание же — это возможность вывести сознание и подсознание на экран одновременно, для того чтобы увидеть их вместе. В частности, в компьютере можно одновременно просматривать два файла. Осознание — это одновременное видение двух частей дуальности. Эти две части дуальности устроены так, что, отрицая друг друга, на самом деле дополняют друг друга. Увидеть целостность противоположных сторон двойственности непросто. Например, вы, находясь в женском теле, начинаете видеть, как вы проявляете мужчину, а потом то, как вы проявляете женщину. Вы начинаете делать в себе различения, понимая, когда и кого вы проявляете.

— Я сейчас увидела, что женщина у меня очень неуверенная в себе, а мужчина, наоборот, очень даже уверенный, напористый.

— Совершенно верно.

— Может ли женщина быть уверенной в себе? Не характеристика ли это чисто мужского проявления? Уверенность связана с насилием.

— Наташа демонстрирует поведение мужчины явно и постоянно. Это не плохо и не хорошо. Я не осуждаю, а говорю, что в каждом человеке есть как мужчина, так и женщина.

— Мне сейчас так удобнее.

— Это модель поведения, закрепленная в твоем сознании.

— Я сегодня думала, как мне одеться. Прикинула, что, надев юбку, нужно надевать колготки, туфли. Надела то, в чём мне удобно.

— Выбор пришелся на модель мужчины. Теперь тебе надо начинать видеть в себе женщину.

— Это такая морока. Сумочки, пудреницы, зеркальца, помада. Столько всего. Еще какая-то походка.

— Да, но почему-то вы пришли сюда в женском теле?

— Я все знаю, но так удобнее. Я помню, что женщина.

— Если ты уже знаешь все, тогда мне надо уходить.

— Я знаю свою женщину, она очаровательная, но сейчас она мне мешала. Кстати, вчера я сидела в женском состоянии и не могла сказать ни слова.

— Так она у тебя очаровательная и неуверенная?

— Да.

— Ты ее любишь за очарование.

— Я вообще люблю ее.

— Только что ты по поводу женщины что говорила?

— Что такое очаровательная женщина? Женщина, которая очаровывается или очаровывает?

— Моему мужчине она нравится.

— Потому что она очарована твоим мужчиной.

— Может быть. Она хорошо себя чувствует с ним.

— Если женщина очарована мужчиной, то мужчина хорошо себя чувствует с этой женщиной.

— Ну и что делать с этими ребятами?

— Не знаю. У нас идет исследование.

— Я же говорила, что мне хотелось, то детей рожать, а то карьеру делать. Только выберусь на руководящий пост, как мне надо идти рожать детей.