ПравообладателямСуществует ли душа? О природе психической деятельности человека, Бирюков ДмитрийБирюков ДмитрийСуществует ли душа? О природе психической деятельности человека
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Бирюков Дмитрий Андреевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Существует ли душа? Вот вопрос, который в течение тысячелетий вызывал самые непримиримые, а нередко и кровавые споры. Все религии единогласно утверждают наличие у человека души, обособленной от тела и продолжающей жить и после смерти этой «бренной оболочки». Как же отвечает на этот вопрос современная материалистическая наука?..

DJVU. Существует ли душа? О природе психической деятельности человека. Бирюков Д. А.
Страница 18. Читать онлайн

объяснения этим явлениям, церковники выдают нх за чудеса, совершающиеся «по воле божьей».

Так, к числу вопросов, с которыми часто связываются суеверна, относится так называемая телепатия, илн вера в возможность передачи мыслей на расстояние. Довольно широко известны сеансы «угадывання мыслей». Необходимо, однако, подчеркнуть, что эта способность к «чтенню» мыслей имеет вполне научно объяснимое основание. Кто бывал на подобных сеансах, тот хорошо знает, что «читают» мысли, связанные исключительно с представлениями о каких-либо двигательных актах. Пойти в какой-либо ряд зрительного зала, взять у кого-нибудь нз рук книгу, положить ее в карман соседу и т. и.- вот обычные задания, которые даются участвующим в сеансе лицам. Всякую другую мысль, не связанную с представлением о движении, «чтецы» мыслей разгадать не в состоянии.

Физиология давно раскрыла секрет этого, на первый взгляд загадочного, явления. Речь идет о так называемых идео мот о р н ы х мышечных актах, т. е. движениях, связанных с мыслями. Павлов указывал, что еще в одесской лаборатории один нз ассистентов Сеченова заметил, что когда мы думаем о каком- нибудь движении, то мы его как бы воспроизводим. Когда человек думает, положим, о круге, указывал Павлов, тогда рука его делает круговое движецие и прибор может записать это движение. Аналогичные опыты производил Спиртов в лаборатории В. М. Бехтерева.

«Угадывающий» мысли, как известно, обязательно нуждается в том, чтобы держать за руку человека, которому поручено исполнить то или иное желание зрителей. «Угадывающий» должен развить тонкую способность улавливать по незаметным для всякого другого движениям нли напряжению мышц человека такие идеомоторные акты. Дополняя это наблюдениями за мимикой спутника н его общим состоянием, он получает возможность идти, делая довольно точные предположения, что надо войти в тот ряд, который был задуман, остановиться возле того гражданина, который был намечен, взять у него книгу или снять очки и т. п. Это произойдет потому, что именно около этого ряда нли этого гражданина спутник «угадывающего» мысли чуть задержится, приостановится и т. д. Попытка видеть в этих сеансах чудо, а тем более объяснить случаи угадывания «чтением» мыслей, т. е. передачей мыслей нн расстоянии,- ненаучная н вредная попытка.

Научные знания все больше н больше лишают религию возможности использовать недостаточно изученные явления для создания легенд и сказок о «тайнах природы», имеющих будто бы божественное происхождение, а потому непознаваемых и необъяснимых. Огромную роль в этом сыграло павловское учение о высшей нервной деятельности. Доказав, что в основе мышления, сознания лежат физиологические процессы, Павлов

DJVU. Существует ли душа? О природе психической деятельности человека. Бирюков Д. А. Страница 18. Читать онлайн