ПравообладателямСуществует ли душа? О природе психической деятельности человека, Бирюков ДмитрийБирюков ДмитрийСуществует ли душа? О природе психической деятельности человека
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Бирюков Дмитрий Андреевич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Существует ли душа? Вот вопрос, который в течение тысячелетий вызывал самые непримиримые, а нередко и кровавые споры. Все религии единогласно утверждают наличие у человека души, обособленной от тела и продолжающей жить и после смерти этой «бренной оболочки». Как же отвечает на этот вопрос современная материалистическая наука?..

DJVU. Существует ли душа? О природе психической деятельности человека. Бирюков Д. А.
Страница 25. Читать онлайн

Приведенные факты свидетельствуют о том, что в отрыве от мыслящего субстрата, в отрыве от мозга мысль невозможна, что психическое и физиологическое представляют собой единство, нбо это две стороны одного материального процесса.

Убедительным доказательством единства и материальности человеческой природы, материальной основы душевной деятельности, отсутствия нематериальной, независимой от тела души, являются факты оживления животных и людей, у которых было установлено состояние клинической смерти. Ведь согласно религиозным воззрениям, после смерти душа человека расстается с телом и продолжает жизнь в загробном мире.

В христианских «священных» книгах рассказываются легенды о том, что Христос воскресил Лазаря уже после того как труп его стал разлагаться, «смердить». Возвратить человека к жизни после того, как все его органы и ткани начали разрушаться н появился запах разложения, т. е. образуются газообразные продукты распада, конечно, невозможно.

Возвратить человека к жизни после того, как у него прекратилось дыхание, остановилось сердце, т. е. клинически установлена смерть, это тоже чрезвычайно сложная задача; тем не менее советская наука успешно разрешила ее.

Еще в первой половине Х1Х столетия выдающийся французский ученый Клод Бернар выразил мысль о единстве жизни и смерти в виде следующего на первый взгляд парадоксального положения: «Жизнь — это смерть». К. Бернар подчеркивал, таким образом, что процесс жизни, созидания совершенно обязательно и неизменно связан с процессом смерти, т. е. процессом разрушения. В самом деле, наблюдая за пожилым человеком и замечая у него седину и выпадение волос, появление морщин н дряблости кожи, порчу зубов н т. д., мы должны видеть в этом явственные признаки старения организма, а значит, н признаки умирания. Однако не только этими внешними признаками выражается увядание организма в течение жизни. Дело в том, что сам жизненный процесс протекает на основе явлений разрушения.

Наш организм построен из тканей и органов, состоящих из клеток. Жизнедеятельность клеток представляет собой единство созидательной деятельности с процессами разрушения. Это единство называется обменом веществ. Нельзя себе представить протекание жизненного процесса в клетке, который оставлял бы ее неизменной. Чем напряженнее развивается жизнедеятельность клеток, тем более выражены разрушительные и созидательные процессы, протекающие в них. Ф. Энгельс в своих философских заметках, касающихся физиологии, в «Диалектике

25

DJVU. Существует ли душа? О природе психической деятельности человека. Бирюков Д. А. Страница 25. Читать онлайн