ПравообладателямЛюбовь в истории. Секс в Библии, Аккерман Диана
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Диана Аккерман djvu   Читать

Серьезное и поэтическое, научное и лиричное, исследование американского историка Дианы Аккерман посвящено вечной теме, всегда занимающей умы человечества. Опираясь на самые различные источники — от классических до самых современных, автор исследует исторические, культурные, религиозные и биологические корни любви, предлагает свое прочтение трудов Фрейда, сочинение «классиков любви» Стендаля и Пруста. Отдельной главой включена научно-популярная работа Дж. Ларю «Секс в библии». В ней отражены различные аспекты сексуальной жизни человека в библейских текстах, а также влияние ветхозаветных установок на сознание людей в прошлом и настоящем.











DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д.
Страница 172. Читать онлайн

ЛЮБОВЬ В ИСТОРИИ

172

полубогами, ловкими танцорами, исполненными похоти. В Греции считалось, что крылатый конь Пегас доставлял героев на небеса, тогда как неуемные кентавры бродили по земле, вынашивая очередную проказу, выискивая молодых женшин, которых они похищали для себя. У шведов бытовало представление о коне и î ero жрицах, носивших маски лошади и нападавших на королей.

Еше в XVI веке европейцы проливали кровь лошадей за день до Рождества как знак жертвоприношения Белой Кобылице и «седлали» деревянного коня-палку на Новый год. До сих пор мы дарим детям таких игрушечных лошадок, не имея понятия, что обычай этот восходит к языческому культу лошади, с его бешеными плясками. Подкова, которую мы прибиваем над дверью на счастье, символизирует вульву богини-кобылицы. Древние народы, от кельтов до индусов, с почтением относились к этому символу. Они носили подкову как амулет и строили храмы, имитируя ее форму. Действительно, самые ранние из известных в Западной Европе изображений — относящиеся к эпохе палеолита пещерные рисунки в Кастельмерле — представляют собой вульву. В Греции форма вульвы отразилась в последней букве алфавита — омеге, возвращающей нас вновь к альфе в знак воскрешения, следующего за концом жизни. Возможно, идея украшать место обитания изображением вульвы лошади кажется довольно странной, однако вспомним, что древние римляне повязывали детям на шею амулеты в форме пениса, чтобы отпугнуть злых духов, а в средние века у входа в церковь красовались символы женских гениталий, исполнявшие те же функции. В XVIII веке в Европе слово «подкова» могло использоваться как эвфемистическое название для женских гениталий (так, лишенная девственности девушка говорила, что она «потеряла подкову»). В лошадях люди всегда видели воплощение своей первобытной дикости, которой они воздавали почести, поклоняясь Белой Кобылице, и знаком которой стала ее вульва. В ее тайном убежище женское и мужское начало соединялись, возобновляя дары природы — орехи и ягоды, — оберегая животных и их детенышей, охраняя людей, способных к возрождению.

Некоторые женщины обнимают лошадей, видя в них восстановительное начало, волшебных проводников. Верховая езда для них — средство совершенствования души. Других связывает с лошадьми более древнее и сексуальное чувство. Во всяком случае, слепое увлечение лошадьми дает о себе знать в раннем возрасте, на подступах к отрочеству.

Расставшись с «Клэримонт академи», я отправилась в глубь страны, чтобы встретиться с психоаналитиком, имеющим дело с девочками-подростками. Это была женщина, и жила она в городке на берегу озера. Там, в этом заповеднике птиц, стране фермеров, кони — атрибут повседневности, а вдоль дороги стоят знаки, запрещающие въезд на лошадях на скоростное шоссе.

Обложка.
DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д. Страница 172. Читать онлайн