ПравообладателямЛюбовь в истории. Секс в Библии, Аккерман Диана
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Диана Аккерман djvu   Читать

Серьезное и поэтическое, научное и лиричное, исследование американского историка Дианы Аккерман посвящено вечной теме, всегда занимающей умы человечества. Опираясь на самые различные источники — от классических до самых современных, автор исследует исторические, культурные, религиозные и биологические корни любви, предлагает свое прочтение трудов Фрейда, сочинение «классиков любви» Стендаля и Пруста. Отдельной главой включена научно-популярная работа Дж. Ларю «Секс в библии». В ней отражены различные аспекты сексуальной жизни человека в библейских текстах, а также влияние ветхозаветных установок на сознание людей в прошлом и настоящем.











DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д.
Страница 296. Читать онлайн

296

СЕКС В БИБЛИИ

Во время религиозных праздников священнослужитель воспроизводит ту или иную религиозную легенду — символически или реалистически. Например, современные иудеи используют символы Пасхи для того, чтобы воспроизвести историю Исхода. В декламации тех или иных пассажей Торы участвуют дети; пища напоминает о скитаниях по пустыне, а взрослые празднуют приход свободы. Христиане воспроизводят распятие и Воскресение. В Страстную пятницу храмы убирают траурной тканью и на службе вспоминается крестная смерть. В Иерусалиме паломники несуг тяжелый крест по Виа-Долороза. В пасхальное же воскресенье все преображается. Храм украшен, везде преобладают яркие цвета и символы новой жизни. Всюду разворачиваются пасхальные ярмарки; на службах вспоминается Воскресение. Дети катают пасхальные яйца. Кое-где разыгрывают сцену у пустой могилы, или же несколько женщин рано поутру отправляются на холм с крестом на вершине, чтобы вспомнить утро Воскресения. В древних культах происходило то же самое: жрецы воспроизводили мифы о божествах.

В ханаанских н месопотамских мифах отражены сексуальные подвиги богов. Насколько достоверно воспроизведены эти сцены во время отправления культа, сейчас уже трудно восстановить. Разумеется, мифы можно было пересказывать или разыгрывать символически.

Слова ласки и язык любви„которыми пользовались боги — превосходные любовники и сексуальные партнеры — отражены в шумерском и угаритском эпосе. Зтот чувственный, теплый и нежный язык совсем не похож на стиль библейской Песни Песней. Считается, что эти же слова использовались во время отправления культов плодородия, чтобы передать все богатство и прелесть взаимоотношений божественных любовников. Песнь Песней, где Бог и словом не упоминается, несомненно, является очень спорной книгой. В иудейский канон она попала потому, что (согласно учению ребе Акибы и ero последователей) в ней говорится не о человеческой любви, а о любви Ягве к Израилю. Позднее христианская церковь заявила, что это символ любви Христа к Своей церкви. Достаточно только прочитать эту книгу, держа в уме один из приведенных выше подходов, чтобы убедиться в том, насколько абсурдно это толкование. Некоторые ученые обнаружили параллель между современными сирийскими свадебными песнопениями и Песнью Песней. Вполне возможно, что истоки стихов Песни Песней — в древнем ханаанском культе плодородия и что сирийские свадебные обряды — отголосок тех же древних ритуалов.

Если язык обрядовых песен культа плодородия в Древнем Шумере или Ханаане или язык Песни Песней отражает то, что говорилось во время религиозных ритуалов в древней Палестине, это может означать, что еврейская молодежь обучалась языку нежности гораздо более эффективно, чем современные подростки, черпающие знания из бульварных газет и фильмов.

Наконец, в самой Библии отражено богатое сексуальное религиозное наследие древней Палестины. Евреи из пустыни пришли в страну развитой

Обложка.
DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д. Страница 296. Читать онлайн