ПравообладателямЛюбовь в истории. Секс в Библии, Аккерман Диана
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Диана Аккерман djvu   Читать

Серьезное и поэтическое, научное и лиричное, исследование американского историка Дианы Аккерман посвящено вечной теме, всегда занимающей умы человечества. Опираясь на самые различные источники — от классических до самых современных, автор исследует исторические, культурные, религиозные и биологические корни любви, предлагает свое прочтение трудов Фрейда, сочинение «классиков любви» Стендаля и Пруста. Отдельной главой включена научно-популярная работа Дж. Ларю «Секс в библии». В ней отражены различные аспекты сексуальной жизни человека в библейских текстах, а также влияние ветхозаветных установок на сознание людей в прошлом и настоящем.











DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д.
Страница 295. Читать онлайн

295

ПОЛОВОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ

не могло быль таким уединенным, как в большинстве случаев сейчас. Вполне возможно, впрочем, что днем, когда родители отправляли детей играть на улицу, женщина надевала свой лучший наряд и танцевала перед мужем, пока они не сливались в акте любви. Зта модель дожила до наших времен и до сих пор бытует в некоторых арабских деревнях в Палестине.

Рождение ребенка происходило отнюдь не в стерильном роддоме, где все приспособлено для того, чтобы удовлетворять физические и эмоциональные нужды матери. Роженице помогали повивальные бабки, заботясь о ее удобстве и давая советы (Быт. 35:17; 38:28; Исх. 1). Дети появлялись на свет дома. Крики рожающей женщины слышали все домочадцы и, возможно, многие соседи. В книге пророка Михея (4:10) сказано о том, что поведение женщины в родах было широко известно, да и псалмопевец неоднократно говорит об этом (см., например, Пс. 47:7, а также Иер. 4:31; 6:24;

22:23 и т.д.). Зачатие, роды и интимная жизнь родителей не могли быль скрыты от подрастающего ребенка.

ЦЕНТРЫ КУЛЬТА ПЛОДОРОДИЯ

В каждой деревне были капища, связанные с культом плодородия. Сейчас уже невозможно установить, какие обряды и ритуалы там отправлялись, однако из проклятий пророков и бесчисленных народных сказаний, нашедших отражение в Библии, можно заключить, по половой акт был частью культа. Зти культовые церемонии были столь торжественными и заметными, что пророк Иеремия мог говорить о том, что в них была вовлечена вся семья. Он утверждал, что «дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияние иным богам» (Иер. 7:18). Богиней неба была Иштар; ее символом считалась вечерняя звезда, и пирожки, которые пеклись в ее честь, имели форму звезды (Иер. 44:19). Обряды, связанные с этой богиней и с ханаанскими божествами, включали такие символы плодородия, как камень и дерево, которые могут ассоциироваться с родителями (Иер. 2:27). Религиозная церемония включала совокупление. Культовые проститупсн обоих полов служили своим богам на этих капищах. Когда верующие совокуплялись с этими культовыми просппутками, они как бы участвовали в акте священного единения с Божеством, стремясь к тому, чтобы оно проявило милость и щедрость, послав хороший урожай. Иеремия утверждал, что евреи- мужчины занимались любовью с этими проститутками на каждом холме и под каждым деревом (Иер. 2:20). Амос проклял мужчину и его сына, которые совокупились с одной и той же культовой просппугкой и улеглись спать на священном покрывале (Ам. 2:7-8). Зти капища культа плодородия в каждой иудейской деревне снабжали детей дополнительной информацией по сексуальному поведению.

Обложка.
DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д. Страница 295. Читать онлайн