ПравообладателямЛюбовь в истории. Секс в Библии, Аккерман Диана
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Диана Аккерман djvu   Читать

Серьезное и поэтическое, научное и лиричное, исследование американского историка Дианы Аккерман посвящено вечной теме, всегда занимающей умы человечества. Опираясь на самые различные источники — от классических до самых современных, автор исследует исторические, культурные, религиозные и биологические корни любви, предлагает свое прочтение трудов Фрейда, сочинение «классиков любви» Стендаля и Пруста. Отдельной главой включена научно-популярная работа Дж. Ларю «Секс в библии». В ней отражены различные аспекты сексуальной жизни человека в библейских текстах, а также влияние ветхозаветных установок на сознание людей в прошлом и настоящем.





DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д.
Страница 360. Читать онлайн

СЕКС В БИБЛИИ

360

Здесь как раз основное внимание уделяется тому, что может случиться с мужчиной, если ero застанут на месте преступления. Он не только столкнется с гневом разъяренного мужа — пострадает и ero репутация. Поучения мудрых, как правило, имеют практическое, а не теологическое значение, за некоторыми исключениями. Сирах, чья школа расцвела во II веке до н.э., предупреждал своих учеников о том, как к ним будут относиться окружающие, если оии позволят себе прелюбодеяние:

Человек, который согрешает против своего ложа,

говорит в душе своей: «Кто видит меня?»

Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня,

и никто не видит меня:

чего мне бояться?

[Сир. 23:18]

Сирах предупреждает, что Бог, чьи глаза «в сто раз ярче солнца», постигает скрытые действия смертных. Наказание может настичь посреди улицы, когда человек меньше всего этого ждет.

По словам одного из авторов Книги Притчей,

Таков путь и жены прелюбодейной;

поела и обтерла рот свой

и говорит: «Я ничего худого не сделала».

[Прит. 30:20)

Очевидно, далеко не все, преступив данный Богом закон или установленную обществом этическую норму, чувствовали свою вину.

Кроме того, Сирах осуждает женщину, которая оставила своего мужа и родила ребенка от чужеземца, Он отмечает, что она преступила божественный закон, смертельно оскорбила своего супруга, совершила прелюбодеяние и родила незаконного ребенка. Сирах был убежден в том, что ее дети никогда не стануг взрослыми и не смогут завести семью, что память о ней будет проклята, а сама она предстайет перед судом (Сир. 23:22-27).

Другой иудей, который, по некоторым сведениям, жил в Александрии Египетской в I веке до н,э., писал от имени мудрого царя Соломона. Ero писания включены в католический и православный библейский канон под названием Книга Премудрости Соломона. Ни иудеи, ни протестанты этого текста не признают. Он учил:

Дети прелюбодеев будут несовершенны,

и семя беззаконного ложа исчезнет.

Если н будут они долгожизненны,

но будут почитаться за ничто

и поздняя старость их будет без почета.

А если скоро умрут,

не будут иметь надежды и а день Суда.

[Прем. 3:16-18]

Обложка.
DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д. Страница 360. Читать онлайн