ПравообладателямЛюбовь в истории. Секс в Библии, Аккерман Диана
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Диана Аккерман djvu   Читать

Серьезное и поэтическое, научное и лиричное, исследование американского историка Дианы Аккерман посвящено вечной теме, всегда занимающей умы человечества. Опираясь на самые различные источники — от классических до самых современных, автор исследует исторические, культурные, религиозные и биологические корни любви, предлагает свое прочтение трудов Фрейда, сочинение «классиков любви» Стендаля и Пруста. Отдельной главой включена научно-популярная работа Дж. Ларю «Секс в библии». В ней отражены различные аспекты сексуальной жизни человека в библейских текстах, а также влияние ветхозаветных установок на сознание людей в прошлом и настоящем.











DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д.
Страница 294. Читать онлайн

294

СЕКС В БИБЛИИ

другой комнате, часто отделенной от прочих помещений, но находившейся под общей крышей, ночью и в зимнее время жили животные. Одна из комнат отводилась под спальню, хотя в больших домах и в богатых семьях дети спали отдельно от родителей.

Дома строились из камня, скрепленного глиной или штукатуркой. Крыши делали плоские, деревянные. Полы тоже были оштукатурены и покрыты ковриками или плетеными циновками. Мебель была очень простая.

В каждой общине был рынок, однако это не значило, что мясо поступало в дом в пластиковой упаковке и хранилось в морозилке. Животных выращивали и забивали, чтобы питаться. Дети становились свидетелями того, что видят лишь очень немногие современные малыши — совокупления животных. Это могло быть грубой формой «полового просвещения». С раннего детства человек усваивал, что самец забирается на самку; важность акта совокупления для увеличения поголовья скота была очевидна каждому ребенку. Они понимали, что в определенное время животные бывают «возбуждены» и что самка хочет принять самца. Сравнивая участие сбившегося с пути истинного Израиля в связанных с культом плодородия ханаанских обрядах с «дикой ослнцей, в страсти души своей глотающей воздух» (Иер. 2:24), пророк Иеремия знал, что будет понят каждым слушателем.

Мужчины никогда не стеснялись мочиться прилюдно. В некоторых местах Библии говорится о мужчине, который «писает» у стены, что до сих пор бытует в некоторых общинах Ближнего Востока, и, даже если этого никто не видит, в жаркий день запах вьщает этот древний обычай (Ср. 1 Цар.

25:22,34; 3 Цар. 14:10;16:11;21;21; 4 Цар. 9:8). В современных переводах употребляется термин «мочиться», а исполнителя этого акта называют «мочащимся к стене». Многочисленные упоминания «говна» или «дерьма» свидетельствуют о том, что среди простых людей того времени, как и сейчас, была распространена грубоватая прямота.

Уединиться в древнем жилище было практически невозможно. Купание детей становилось событием в семье. С самого раннего возраста дети узнавали о различном строении половых органов у мальчиков и девочек. Хотя родители мылись отдельно (как часто это происходило, нам неизвестно), молодые женщины узнавали об установленной иудейским законом необходимости мыться после менструации от своих матерей, попугно получая сведения о функциях тела и ограничениях половой жизни во время месячных недомоганий (Лев. 15:19 и далее; 20:18).

Приготовления ко сну способствовали установлению тесной телесной близости между домочадцами. Мальчики и девочки узнавали о половых различиях самым элементарным образом. Едва ли дети тогда спали менее чутко, чем сегодня, и едва ли в древности половой акт был менее шумным процессом, чем в наши времена. Расположение спален не позволяло скрыть телодвижения, прерывистое дыхание, пыхтение и крики удовольствия. Все это проникало даже через толстые каменные стены. Ночное совокупление

Обложка.
DJVU. Любовь в истории. Секс в Библии. Аккерман Д. Страница 294. Читать онлайн