Почему люди бунтуютТед Гарр (DJVU, стр. 431)

[«Каким бы очевидным ни было гелиопольское происхождение новой государственной религии, она не была простым поклонением солнцу; слово “Атон“ использовалось вместо старого слова “бог” (нутер), и этот бог явно отличается от материального солнца».] «{1 is evident that what the king was deifying was...

По моему мнению, «Я-идеал» не эквивалентен «Сверх-Я», но представляет лишь одну его сферу или функцию, а именно тот «лик» каждого родителя, который вызывает скорее любовь, чем страх. Он выражает идеальную идентичность, к которой стремится «Я» и, исходя из которой он постоянно оценивает себя, но...

Рекламно-зубоскальный оптимизм, конечно, не улучшает контроля над ходом мыслей и течением настроений. Этим навыкам следует учиться. Сегодня мы терпим нагрузки вдвое (если не впятеро) большие, чем обитатели благополучных, цивилизованных стран со стабильным течением жизни. Хотя бы потому, что...

Возьмем, к примеру, набор детских кубиков и начнем ставить кубики один на другой так, чтобы каждый кубик стоял на нижнем твердо и устойчиво. Мы получим наглядную иллюстрацию функционирования шаблонного мышления. Если же мы рассыпем кубики в беспорядке, то получим пример нешаблонного...

Проанализируй свое состояние, когда ты смотришь на фиолето­вого цвета буквы, которые становятся все меньше и меньше и совсем исчезли.

Итак, каждая жизненная установка складывается из пяти утверждений. В этой книге они выделены в рамку.

Мне лично известны случаи чудесных исцелений. Один мой знакомый, понимая, что гибнет, взмолился Царице Небесной. Воззвал к Ней из глубины души, от всего сердца, и получил мгновенное избавление от пьянства. Стал устраивать жизнь по-христиански, воцерковился. Он как бы родился вновь.

Проблемы такого одиночки замечательно описал Андрей Платонов в повести «Котлован». Его герой — взрослый ребенок по фамилии Вощев страдал оттого, что «все живет и терпит на свете, ничего не сознавая», «все предавалось безответному существованию, один Вощев отделился и молчал» '.

Согласно концепции К. Г. Юнга, любой архетип, в сущности, является неведомым психическим феноменом, а следовательно, невозможно сколько-нибудь удовлетворительно перевести содержание архетипического образа на язык мышления. Лучшее, что можно предпринять в данном случае, – это попытаться описать...

В отличие от значений личностные смыслы, как и чувственная ткань сознания, не имеют своего "надындивидуального", своего "не психологического" существования. Если внешняя чувственность связывает в сознании субъекта значения с реальностью объективного мира, то личностный смысл связывает их с...

 Мы должны отдавать себе отчет в том, что внешний мир построен на тех же глобальных принципах, что и мир внутренний. Закон резонанса гласит, что в контакт можно вступать только с тем, с чем существует определенный резонанс. Именно с этим связана идентичность внешнего и внутреннего мира. В...

Наоборот, так называемые моральные атрибуты имеют в прагматическом отношении совершенно иной характер. Они вызывают в нас страх или надежду и являются основанием для праведной жизни. Достаточно бросить на них беглый взгляд, чтобы понять, как велико их значение.