Очерки по психологии аномального развития личностиБлюма Зейгарник (PDF, стр. 38)

📖 PDF. Очерки по психологии аномального развития личности. Зейгарник Б. В. Страница 38. Читать онлайн pdf

наблюдателя, ущерба, т.е. глупости. Даже в тех случаях, когда мы говорим об аморальности, речь идет не просто об отрицании морали, а о моральной позиции нам чуждой, извращенной. Известно, что трудности перевоспитания даже малолетних правонарушителей часто кроются не в том, что подросток «не хочет» исправиться или «не понимает», что надо жить честно, а в том, что он порой не может этого сделать из-за наличия сформировавшейся и ставшей достаточно инертной системы смысловых образований, которая, несмотря на «хотение» и «понимание», продолжает определять прежнее, извращенное, преступное отношение к миру.

Исходя из вышесказанного, можно сделать следующий вывод. Стать личностью — значит занять определенную жизненную, прежде всего нравственную, позицию; в достаточной степени осознать и нести ответственность за эту позицию; утверждать ee своими поступками, делами, всей своей жизнью”. И хотя эта позиция выработана и принадлежит субъекту, она интимно личная и глубоко пристрастная, тем не менее по своему объективному значению она принадлежит человеческому обществу, является продуктом и одновременно причиной движения общественных связей. Поэтому точки приложения, истоки личности, ее ценность и, наконец, добрая или дурная память о ней в конечном итоге определяется тем общественным, нравственным значением, которое она действительно являет (или являла) своей жизнью.

Сущность личности, таким образом, не совпадает ни с темпераментом, ни даже с характером. Разумеется, характер неотделим от личности и в широком понимании входит в нее, поскольку реализует прежде всего не случайные побуждения, а генеральную линию мотивов, опосредствующих, в свою очередь, главные смысловые отношения к действительности. Однако эта живая взаимосвязь не означает идентичности. Плоскость характера — это плоскость действования, способов осуществления основных мотивационных линий, и здесь мы обычно говорим о таких параметрах, как сила — слабость, мягкость твердость, воля — безволие и т. п. Многие, и не без основания, рассматривают силу воли как стержень характера, и это верно, ибо синоним «безвольного» — «бесхарактерный», т.е. человек, не умеющий организовать свои намерения и побуждения, довести их до конца.

Иное дело — личность. Здесь основная плоскость движения — нравственно-ценностная. Личность в узком понимании (ядро личности) — это не способ осуществления позиции, но самая позиция человека в этом сложном мире, которая задается системой общих смысловых образований, в особенности в форме их осознания — личностных ценностей. В более широком понимании — это связная динамическая система смысловых образований и опосредствующих её главных мотивов, система смысловых образований, опосредствующих её главных мотивов и способов их реализации. Неслучайно поэтому личность, ee ядро может контрастировать с характером в уровне своего развития и качества.

Отсюда вытекает один важный вывод. При оценке личности, отнесение ее к нормальной или аномальной, наконец, при ee воспитании психотерапии следует иметь в виду не только особенности отдельных проявлений, а также то, как общие устремления и способы их достижения соотносятся C социальными и нравственными нормами общечеловеческого бытия.

Сказанное относится и к тем случаям, когда вопрос о нормальности или аномальности решен клиницистами в пользу последнего. П.Б.Ганнушкин пишет: «Один эпилептоид может прекрасно вести большое дело, другой — тоже эпилептоид — совершить преступление; один параноик окажется всеми признанным ученым и исследователем, другой — душевнобольным, находящимся в психиатрической больнице; один шизоид — всеми любимым поэтом, музыкантом, художником, другой — никому не нужным, невыносимым бездельником и паразитом». В чем же причина таких расхождений? «Все дело, — считает П.Б.Ганнушкин — в клиническом, жизненном выявлении психопатии, которое и является определяющим практическую, главную сторону дела» (1964, с. 171), т.е., на наш взгляд, в TOM, как, в какой плоскости социального и нравственного бытия найдут приложение одинаковые по своим исходным клиническим характеристикам люди. И в зависимости от выбора этих плоскостей будет решена судьба их личности.

Мы подошли к специфическим функциям смысловых образований, как основных конституирующих единиц личности. Кратко обозначим в этом очерке лишь две функции, наличие которых следует из предложенного выше понимания смысловой сферы.

Во-первых, это создание образа, эскиза будущего, той перспективы развития, которая не вытекает прямо из наличной, сегодняшней ситуации.

? В этом смысле наиболее сжатой и яркой формулой личности (а не просто темперамента или характера) является, на наш взгляд, известное восклицание Лютера: «Я на том стою, и не могу иначе». Формула эта подразумевает и определенную позицию, и ее достаточно ясное осознание, и, наконец, готовность постоять за нее, как за нечто главное и неизменное.

Оказывается, роль страдальца мила нам с раннего детства! В последующем, освоившись с этой ролью, мы стали извлекать с ее помощью дивиденды даже из неприятностей. Можно что-то себе выторговать (хотя бы жалость), кроме того, она хороша для отмщения и ряда других незамысловатых человеческих нужд.

Искусство психического целительстваУоллес Эйми

Глава 6. Почему люди болеют.

Седьмая, или "коронная" чакра расположена на макушке головы. Это чакра знания и чистой интуиции. Когда медиум впадает в транс, он через эту чакру впускает в тело космическую энергию и направляет ее через другие свои центры. Космическая энергия хотя и приходит из космоса, связана с энергией...

Богини в каждой женщинеБолен Джин

Глава 5. АФИНА: богиня мудрости и ремесел, стратег и дочь своего отца

Если в женщине помимо Афины присутствуют и другие архетипы богинь, все эти архетипы могут выступать в едином союзе. Женщине, в которой сильна потребность Геры иметь супруга, Афина может помочь оценить ситуацию и выработать стратегию завоевания мужчины. Если Артемида вдохновляет женщину на...

Просветленный секс. Нечто совершенно иноеДейда Дэвид

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Зажимы могут препятствовать долгому расслабленному сексу. Когда мы занимаемся сексом, внутри нас накапливается энергия. Зажимы выступают в роли дамб, блокируя естественный энергетический ток. Они заставляют нас выплескивать энергию с помощью эякуляций, криков и стонов.

Основы диагностики психических расстройствАнтропов Юрий

Глава 1

1. Сила типа ВНД: если (М1+М2):2 > 3,5 — сильный тип (Сн); если (М1+М2):2 < 3,5 — слабый тип (Сн).

Хищное творчество. Этические отношения искусства к действительностиДиденко Борис

Вера в справедливость Мира.

Им попросту не может прийти в голову очень мерзкая мысль или же такая мысль будет немедленно вытеснена. Но это компенсируется достижением более высокого уровня мыслей, и только к нехищным творческим людям можно отнести библейские слова из Книги Иова: "человек рождается на страдание, как искры...

Зверская самкаБурхаев Денис

Женщины не умеют отдыхать

Паче того, хорошо, если мужчина попадется дипломированный психотерапевт, причем не просто психотерапевт, а серьезный дядька-сексолог с фундаментальным образованием, который сможет ей все эти комплексы выкорчевать и помочь развиться. Но как вы думаете, часто обычной среднестатистической...

Психоанализ и воспитание (I). Том 2Дольто Франсуаза

Здесь поднимается проблема сдерживания свободы ребенка инфантильными родителями

Здесь поднимается проблема сдерживания свободы ребенка инфантильными родителями. «Вторая пуповина» — нефизическая связь ребенка иего семейного окружения, которая может насильственно удерживать ребенка от социального взросления.

Как заставить мужчину слушать, а женщину молчатьПиз Алан

Глава 4

Выделите для разговора специальное время, сообщите ему тему и предупредите, что ни решений, ни планирования чего-либо от него не ждут. Скажите: «Мне хотелось бы рассказать тебе про мой день. После обеда тебя устроит? Мне не надо никаких решений — просто мне хочется, чтобы ты меня выслушал»....

Восхождение к индивидуальностиОрлов Юрий

- Я просто невыносима в общении

- Я просто невыносима в общении,- сказала она.- Я делаю все, чтобы быть в центре внимания Не было еще случая, чтобы в компании центром внимания был кто-нибудь кроме меня. Меня раздражает общение, если мне приходится прекратить свою речь и выслушивать кого-либо. Когда я начинаю говорить меня...

Свидетели ИеговыБартошевич Эдуард

Глава II. Вероучение.

Иеговисты различают два разряда воскресения: "небесное", или высшее, и "земное", или низшее, причем первое духовного свойства, второе телесного.

Вруны и врунишки. Как распознать и обезвредитьВемъ Александр

Часть III

6. Вы попали в экстремальную ситуацию: остановился лифт, автобус, в котором вы ехали, попал в пробку, вам преградили дорогу несколько незнакомых парней и т. д. Ваши действия

Book
Recommendation
Generator

Очерки по психологии аномального развития личностиБлюма Зейгарник (PDF, стр. 38)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: