ОККУЛЬТИЗМ БЕЗ МАСКИ
«БИОИНФОРМАТОРЫ»
4. Под звуки рок-энд-ролла
Тот факт, что за телепатическими сеансами «на общественных началах» в нашей стране зорко следят зарубежные оккультисты, известен. Причин для этого, как мы видели, по меньшей мере две. Во-первых, выполняя задание своих пропагандистских центров, эти господа ставят целью воздействовать на идеологию и психологию советских людей. А во-вторых, западные телепаты набивают себе цену у своих хозяев, щеголяя несуществующими «связями» с «серьезной советской наукой».
Приезд в 1971 году в нашу страну двух американских телепатов Криппнера и Дэвидсона и их рассказ об этой поездке на страницах «Сатердей ревью» (о чем я уже упоминал) весьма поучителен.
Заокеанские оккультисты были встречены с распростертыми объятиями деятелями из «секции биоинформации» во главе с И. Коганом и Э. Наумовым. Это неудивительно. Рыбак рыбака видит издалека. Причем объятия надо понимать тут отнюдь не символически, а вполне реально. Как пишут Криппнер и Дэвидсон, после лекции, прочитанной одним из них в Москве, «Э. Наумов сжал нас в своих медвежьих объятиях, сказав, что этот день — день победы парапсихологии»!
В лекции, вызвавшей такой восторг у «заместителя председателя» местных телепатов, сообщались и впрямь любопытные вещи. В журнале «Сатердей ревью» мы читаем, например, что руководимая Криппнером парапсихическая лаборатория в Бруклине (пригород Нью-Йорка) «ставит опыты в сотрудничестве с ансамблем рок-энд-ролла «Благодарный мертвец»» (Grateful Dead). Отплясывая вместе с «благодарными мертвецами» рок-энд-ролл, телепаты смотрят на произведения «живописи ужасов» (как то: «Позвоночный столб», «Энергоящик» и другие) и парапсихически передают эти образы на расстояние в сорок миль двум спящим субъектам. Разумеется, «эксперименты проходят блестяще». (Жаль, что этот метод не был использован — в порядке «культурного» что ли обмена — в парапсихических передачах К. Николаев — Ю. Каменский!)
Удивляться объятиям, стало быть, не приходится. Но надо решительно протестовать против другого. Принимая своих заокеанских единомышленников и коллег, Э. Наумов перешагнул уже все дозволенные пределы. «Он показал нам, — пишут Криппнер и Дэвидсон, — два составленных им списка. Один перечень содержал имена 45 (!) советских ученых, публично поддерживающих парапсихологию и одобряющих ее результаты. Другой список включал имена ученых, относящихся к парапсихологии критически. Их оказалось только 9 (!!)…»
Сам Э. Наумов тут же без зазрения совести произвел себя перед заморскими гостями в несуществующий чин «директора» несуществующего «Института технической парапсихологии».
После обозрения всех этих мифических перечней и титулов Криппнер и Дэвидсон получили полезную для них возможность. Они поспешили сообщить своим американским читателям вздор о том, что «русские удачно применяют стратегию, направленную на включение парапсихологии в основной поток науки»…
Отчет о встрече телепатов, напечатанный в «Сатердей ревью», обогатил нас еще и другими сведениями. Путевые записки американских духоведов проинформировали о том, чего мы частично до сих пор не знали и даже не подозревали. Оказывается, например, — кто бы мог подумать! — что в нашей стране действовали в 1971 году своеобразные, нигде не зарегистрированные «курсы психокинеза» (столоверчения, говоря по старинке). «Нам рассказали, — пишут Криппнер и Дэвидсон, — что группа женщин по несколько часов в неделю тренируется, стараясь сдвинуть стрелку компаса усилием мысли»….. «В процессе тренировки, — продолжают авторы, — женщинам внушается, чтобы они пришли в состояние эмоционального экстаза (!). Им внушают, что из их рук истекает биоплазма (!!), которая и двигает стрелку компаса…»
И это еще, так сказать, учебная программа первой ступени. А на втором этапе, сообщают американские оккультисты, «женщин обучают катить по столу усилием мысли деревянные цилиндрики», «двигать кусочки металла и дерева, например спичечную коробку».
Судя по тексту статьи, в роли преподавателей и инструкторов на этих, с позволения сказать, «курсах» выступали «психофизиолог Геннадий Сергеев» и «знаменитый русский сенситив Н. Кулагина».
Напечатана тут же и фотография, изображающая женщину и висящий перед нею в воздухе шарик.
Подпись под фотографией гласит:
«Выполняя одно из своих знаменитых достижений в области психокинеза, известный русский, сенситив Нина Кулагина заставляет пластмассовый шар парить в воздухе. Другие психокинетические достижения миссис Кулагиной включают отделение желтка куриного яйца от белка, перемещение кувшина с водой по столу, а также остановку биений сердца у лягушки».
Затем мы узнаем, что на других фотографиях, «снятых психофизиологом Геннадием Сергеевым», запечатлелась «биологическая люминесценция, излучавшаяся из ее (Кулагиной) глаз в моменты, когда она производила свои знаменитые опыты психокинеза». Кроме того, читаем дальше, «Г. Сергеев обнаружил вокруг тела Кулагиной биоплазменное поле, которое ритмически пульсирует… Мы лично не видели миссис Кулагину, поскольку ее не было в городе в тот момент, когда мы посетили ее квартиру в Ленинграде. Но один из наших коллег г. Улльман недавно наблюдал в Ленинграде ее демонстрации. Когда она производила пассы руками над столом, клочки бумаги, спички и металлические перья казались движущимися без прикосновения с ее стороны. С тех пор, как сообщают, миссис Кулагина достигла еще более поразительных успехов. Чтобы заставить предметы двигаться, ей достаточно теперь просто подумать о них. При этом содержание сахара в крови у нее растет, а вес падает…»
У Евзапии Палладино, помнится, вес тоже падал по ходу сеансов столоверчения, но содержание сахара в крови в те времена как-то не догадались измерить.
Пути славы «знаменитого русского сенситива» на этом, однако, не прервались. Очевидно, «биоплазменное поле» с его «ритмическими пульсациями» стало отныне главной козырной картой в колоде у заокеанских чародеев.
Осенью 1972 года, читаем в еженедельнике «Нью-Йорк таймс мэгезин», на спортивной станции Скво-Валли (Калифорния) собралась на свой слет «Ассоциация гуманистической психологии». Члены этой почтенной организации, пишет журнал, «жалуются на представителей официальной психологии, которые отказываются признавать ассоциацию, так как считают ее принадлежащей не столько к науке, сколько к религии». Нехорошо поступают официальные психологи! Между тем сами члены «полагают, что являются волной будущего, смело прокладывающей пути для новых человеческих потенций». «Жизненная энергия, — как гласит программа гуманистических психологов, — простирается далеко за физические пределы в область трансцендентального бытия»…
Так вот, уплатив по 25 долларов за место и прибыв в Скво-Валли, участники слета смогли достаточно развернуть свои трансцендентальные потенции. «Пловцы, — читаем в репортаже, — днем и ночью плескались в бассейнах, йоги медитировали, привлекательные женщины в купальных костюмах резвились вместе с красивыми мужчинами-массажистами (?) в трусиках»… Участники одного из семинаров упражнялись в «психическом путешествии». «Им сказали, что они взлетают к вершине горы, парят над вершиной и наслаждаются полетом». Участники утверждали после этого, что чувствуют себя отдохнувшими и освеженными. Но на всех не угодишь. «Одна пожилая чета была недовольна. Супруги отрицали, что впали в гипнотический сон и заявили, что все другие тоже притворялись». Были и другие научные мероприятия, например, «экспериментальная школа трансперсональной психологии». Польза от нее та, что с ее помощью «вливается энергия, насыщенная гармонией и блаженством». Это доказывалось экспериментально. «Одна полная молодая леди, перекатываясь по полу, восклицала: «Я — Кэти, и мне это всегда нравилось. Опп-ля!»» А «другая леди, средних лет, лежа на столе, громко рыдала, ее тело подергивалось конвульсиями», научные сотрудники «держали ее за руки и за ноги н утешали». («Я слышал, — пишет корреспондент «Нью-Йорк таймс мэгезин», — как один из участников «семинара» раздраженно сказал своему спутнику: «Довольно. С меня хватит. Уйдем отсюда»!)
Главный гвоздь симпозиума оставался, однако, впереди.
«Г-н Стэнли Криппнер из Бруклина сделал доклад о советских достижениях в области телепатии и психокинеза… Криппнер демонстрировал фильмы, снятые им в Москве и Ленинграде. Там показана русская женщина — талант психокинеза. Она садится за стол и заставляет предметы двигаться по столу всякий раз, когда совершает над ними пассы…»
Да, тут есть над чем призадуматься и крепко потереть лоб. Своеобразная «школа тренеров» психокинеза в Ленинграде… Демонстрация достижений этой «школы» перед «гуманистическими психологами» в Калифорнии… «Психофизиолог Г. Сергеев»… Графины, движущиеся сами по столу… Шары из пластмассы, висящие в воздухе по мысленному приказу… Фантасмагория, тысяча и одна ночь, шабаш на Лысой горе! Начинаешь понемногу припоминать. Г. Сергеев, психофизиолог? С несколько другим, правда, титулом — «математика» — мы уже встречались с ним в этой книге, в главе, где речь шла о телепатическом матче бокса между Ю. Каменским и К. Гурвичем-Николаевым. Ю. Каменский, помнится, «бил мысленно» по противнику, находясь в Москве, а К. Николаев получал в Ленинграде «эмоции от ударов», причем судьей и, так сказать, научным консультантом этой эпопеи был Г. Сергеев.
А знаменитый «сенситив», двигающий графины?
О, тут материала могло бы хватить на целый судебный том.
