Читайте еще:
Глава 2
Исследования доктора философии Фрэнка Фарлея, психолога Университета штата Висконсин, связали высокий уровень тестостерона со стремлением к риску. Мужчин с „относительно высоким уровнем тестостерона“ Фарлей назвал типом „большое T“. Те, у кого уровень тестостерона был близок к норме, получили...
Эротический массаж партнершей нефритового стебля
Согласно последовательности даосского эротического массажа партнеров, нефритовые врата следует нежно поцеловать и подуть на них. То, что сказано на предыдущей странице в отношении нефритового стебля, применимо и в случае массажа женщины. Однако женщина более тонко реагирует на стимуляцию левой...
Ты меня любишь?
К слову, за редкими и счастливыми исключениями, все женщины, рассказывая подругам о своих любимых, живописуют их примерно так. То есть практически как лютых врагов (которых мы почему-то безудержно любим, в лучших традициях христианских заповедей). Что при этом рассказывают о нас друзьям наши...
Глава 4. Профилактика кармы
Если у вас есть братья-сестры, на которых в детстве часто кричали, то вы наверняка можете констатировать, что и во взрослой жизни дела у них идут по кармическим рельсам — преследуют их неудачи, нестыковки, несчастья…
Сессия 3
Меня очень часто спрашивают на тренинге «Будь брендом!», индивидуальных коуч-сессиях: «Как можно проявлять любовь в роли руководителя?». Но разве слова любовь и человеколюбие не имеют один и тот же корень? Именно поэтому несколько слов о любви, которая волнует всех и каждого и является поистине...
Мухомор в мифе и ритуале.
Магическая техника транса, разновидностью которой является наркотическая, судя по всему, предшествовала шаманским методам. И именно магическими являются обряды, связанные с потреблением наркотиков у всех народов мира. Шаманская методика вхождения в состояние измененного сознания через музыку...
Вступление
Не существует, убежден, характеров нравственных и безнравственных. Конкретный человек с определенным характером может быть более нравственным или менее нравственным, прежде всего в соответствии со своими природными задатками. Но характер накладывает свой отпечаток на строй безнравственности...
III. Попытки объективного понимания религиозного опыта в современной психологии
В этих попытках можно видеть общие усилия неразрывно связанных между собой дисциплин: психологии религии, религиозной феноменологии и религиозной социологии, направленные на обобщение религиозного (в основном христианского) опыта человеческой личности.
Глава 4. Эйдотехника.
Если рассказ читался быстро — на лице Ш. появлялось выражение озадаченности, которое сменялось выражением растерянности.
Глава 8. Гражданин-товарищ-барин! Пожалте бриться!
Хорошо срабатывают упреки-напоминания о прошлых промахах. Мол, уже бывали случаи, когда вы не справились, вам доверили, а вы не оправдали, вам оказали, а вы не подтвердили – и все в таком духе. Человек, которому постоянно напоминают о его фиаско, может сам себя сожрать. Можно просто-напросто...
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ЗВЕРИНАЯ ПОХОТЬ
То было время, когда любовь, чувства добрые и здоровые, считались пошлостью и пережитком; никто не любил, но все жаждали и, как отравленные, припадали ко всему острому, раздирающему внутренности.
Глава II
(1925); Сапир И. Д. Фрейдизм и марксизм (1926); Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса (1927); Сапир И. Д. Фрейдизм, социология, психология (По поводу статьи В. Рейха «Диалектический материализм и психоанализ») (1929) и др.