Нейроинтеллект. От нейрона к нейрокомпьютеруЕвгений Соколов (DJVU, стр. 178)

Сюжет для сатиры, — ответите вы. Сюжет, правду сказать, не столь уж и остроумный, но все дело в том, что это не вымышленный анекдот, а истинное происшествие.

Склонность к аутостимуляции напряжением тела, конечностей, ударами себя по ушам, зажиманием их при зевании, ударами головой о бортик коляски, спинку кровати. Влечение к игре с взрослым типа верчения, кружения, подбрасывания.

Только чокнутые мачо бравируют победами, нормальные мужчины из лучших побуждений скрывают свои похождения.

- Вам не придется выслушивать критические замечания о вашей фигуре и внешности, советы заняться своим гардеробом и глубокомысленные фразы о высокой моде, о которой “некоторые” не имеют понятия.

Когда мы рассуждаем об изменениях каких-то сторон нашей жизни (в политической сфере, экономике, образовании и т.д.), мы применяем навыки мыслительного процесса, данные нам образованием и опытом. Не останавливая на этом внимания, мы выделяем какую-то конкретную цель — улучшение...

Если же мы не замечаем такие неудачи, или замечаем, но ничего не предпринимаем (не меняем свои поведенческие паттерны), то ловушки когда-то успешных паттернов начинают накапливаться и закручиваться в снежный ком неудач. И этот ком катится с вершины былого успеха, постепенно набирая скорость, до...

6. Когда всё нравится, выберите сигнал для запуска этого поведения (встреча с кем-либо, выход перед аудиторией).

Случай второй. Эти два брата-акробата — кора и подкорка — берутся за дело обеими (четырьмя) руками. Мало, можете мне поверить, никому не покажется. Подкорка может запустить тот или иной процесс, а кора (сознание) его подхватит и потащит, не останавливаясь. В случае пищевой потребности это, может...

Что же делать нам? Куда уйти нам от этой тяжкой, смертельно опасной атмосферы? Где прибежище наше? Где наша защита от бесов, духов злобы поднебесных? На все трудные вопросы всегда ищите ответ в Священном Писании.

Для того чтобы сравнивать что-то с чем-то, необходимо выполнить два основных требования. Первое требование: сравниваться должны лишь такие явления, между которыми может существовать объективная общность. Второе требование: для познания объектов их сравнение должно осуществляться по наиболее...

" Так как автор пишет не историю этих явлений, вполие понятно, что он не Ставит своей задачей детальное описание их судеб и изменений, а ограничивается указанием общих И главных этапов развития, отсылая читателей, желаю щих изучить эти явления подробно, к ряду трудов, приводимых им в подстрочных...

Мошенники никогда не раскаиваются в своих преступлениях. Ген, отвечающий за чувство вины, у них попросту отсутствует. У них нет врожденного чувства меры и также совести. Вот почему их можно назвать аморальными личностями. Они считают надувательство граждан справедливым и обоснованным поступком....