Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 4Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 78)

📖 PDF. Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 78. Читать онлайн pdf

движное, мимо чего проносится время со своим содержанием. Для созерцания внешнего чувства такую роль играет материя в качестве субстанции, пребывающей при смене акциденций, — как это показывает и Кант в доказательстве к ”Первой аналогии опыта”, с. 183 первого издания. Но как раз в этом месте совершает он уже упомянутую мною немыслимую, даже его собственным учениям противоречащую ошибку, утверждая, что протекает не самое время, а лишь явления в нем. Коренную неправильность такого взгляда доказывает присущая нам всем твердая уверенность, что, если бы даже все вещи на небе и на земле внезапно остановились, время все-таки неуклонно продолжало бы свой бег, — так что если бы впоследствии природа опять когда-нибудь пришла в движение, вопрос о продолжительности происшедшей паузы сам по себе допускал бы вполне точное решение. Будь иначе, вместе с часами должно было бы стоять и время или идти с ними, когда идут они. Но именно такое положение дела, в связи с нашей априорной уверенностью в нем, и доказывает неопровержимо, что время имеет свое течение и, следовательно, свою сущность в нашей голове, а не вне нас.

В области внешнего созерцания, как сказал я, пребывающим оказывается материя: в нашем же аргументе личности речь идет лишь о восприятии внутреннего чувства, в которое опять-таки преобразуется и восприятие чувства внешнего. Вот почему я и заявил, что если бы наше сознание со всем своим содержанием равномерно двигалось в потоке времени, то мы не могли бы приметить этого движения. Значит, для того чтобы приметить его, в самом сознании должно быть нечто неподвижное. Но этим неподвижным не может быть ничто иное, кроме самого познающего субъекта, который непоколебимо и неизменно созерцает течение времени и смену его содержания. Перед его взором жизнь проходит до своего конца, как театральное зрелище. Как мало сам он принимает участия в этом движении, обнаруживается, когда в старости мы живо вспоминаем сцены из нашей юности и детства.

2. Внутренне, в самосознании, или, по выражению Канта, через внутреннее чувство, я познаю себя исключительно во времени. Но ведь с объективной точки зрения в одном только времени не может быть ничего пребывающего, ибо таковое предполагает постоянство, а оно — сосуществование, это же последнее, в свой черед, предполагает пространство (обоснование этого положения см. в моем трактате о законе основания, 2-е изд., 5 18, затем в "Мире как воле и представлении”, т. |, 5 4, с. 10, 11 и 531, по 3-му изд. — с. 10—12 и 560). Тем не менее фактически я ведь нахожу себя в качестве пребывающего, т. е. при всякой смене моих представлений всегда сохраняющегося субстрата их, который так же относится к этим представлениям, как материя к ее изменяющимся акциденциям, — следовательно, в такой же мере, как и она, заслуживает названия субстанции, и притом, будучи непространственным, а следовательно, и непротяженным, — субстанции простой. А так как, согласно сказанному, в чистом времени, взятом лишь в себе, не может совсем быть ничего пребывающего, а рассматриваемая субстанция, с другой стороны, не воспринимается с помощью внешнего чувства, т. е. в пространстве, — то, для того чтобы все-таки мыслить ее как нечто пребывающее в противоположность течению времени, мы должны при 78

Явления эти нередко можно проверить в тех случаях, когда стараются скрыть гнев. Последний тем сильнее, чем чаще повторяются ритмичные удары, заменяющие в данном случае обычную экспансивную мимику, особенно если она сопровождается затрудненным дыханием. Кажется, что в этом случае не только в...

Быть другом или иметь друзей. Как познать самого себя и других людейАльбисетти Валерио

Друг не останавливается перед трудностями

Выбирающий второй путь столкнётся с разочарованиями, трудностями, непониманием, проблемами, но будет жить и давать жизнь.

Психология Юнга и Буддизм Моаканин Радмила

В интеллектуальном отношении Самость является не чем иным

Как мы уже упоминали, существуют бесчисленные архетипы, но тот, что вбирает в себя все остальные квинтэссеиция всех архетипов — это Самость, организующее и объединяющее начало, придающее жизни чсловека направление и смысл. Это одновременно первопачальность, источник человска и сго конечная...

Перехитрим малышаАдлер Билл

ГЛАВА 10. Как уложить ребенка спать

Детям обычно удается сохранять тепло тела благодаря энергии, вырабатываемой ими за счет движения — бега и прыжков. И все же необходимо соблюдение осторожности и определенный контроль со стороны взрослого человека. Игры при минусовой температуре без должной экипировки могут быть опасными для...

Метод фокус-группБелановский Сергей

Глава 1. Возникновение метода групповых интервью.

В основе осмысления и анализа материалов фокус-групп и большинства других качественных методов лежит так называемая концептуальная триангуляция, т. е. соотнесение друг с другом разных систем взглядов. Концептуальную триангуляцию не следует путать с методической триангуляцией, которая означает...

Большой психологический словарьМещеряков Борис

_Я_

4. Трансситуативная У. поведения личности — тенденция осуществлять определенные формы поведения (напр., агрессивное, альтруистическое, инфантильное, осторожное и т. п.) в широком диапазоне ситуаций (условий окружающей среды) и на протяжении длительных интервалов времени. Аналогичная...

Том 5. Основы дефектологииВыготский Лев

Вот почему педагогика слепых должна учесть раскрывающуюся здесь проблему сотрудничества со зрячими как основную педагогическую и методическую проблему

2. Отбор трудных и умственно отсталых детей должен, как правило, производиться в самом процессе воспитания и обучения. Кроме совершенно явных случаев грубых органических нарушений (слепота, идиотия, глубокие формы имбецильности и т. д.) У детей, не попадающих в общую школу, из числа...

Преступления в психиатрииФадеева Татьяна

Часть вторая

Какой-то инстинкт предостерегал меня, что если я признаю ее правоту по поводу моей некомпетентности и неуверенности в себе, то мои нервы рухнут и больше ни на что я не буду годна. Я осознала, что этот своеобразный прием со стороны Надзирательницы был актом мести. Почему я вовремя не...

Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессеМак-Вильямс Нэнси

Часть I. Концептуальные положения.

Атмосфера завуалированного критиканства, окружающая обсессивно-компульсивных людей, может обескураживать терапевта и подорвать процесс. Вдобавок терапевт быстро начинает скучать или дистанцироваться от беспрестанной интеллектуализации клиента. Работая с одним компульсивным мужчиной, я поймала...

Поверженный разум. Теория и практика глупостиМарина Хосе Антонио

V. Поверженная воля

Нерешительность часто проистекает из соответствующего аффективного стиля, сутью которого является страх перед ошибкой или перед чем-либо новым и неизведанным. Подобный стиль отдает предпочтение уже хорошо известному злу, а не добру, которое еще только предстоит познать; и когда человека с таким...

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 2Шопенгауэр Артур

В пределах явления и посредством его форм

рованно, пока, наконец, какой-нибудь случай не сведет их вместе, и тогда сразу появляется заключение, подобно искре, которая вылетает из стали и камня лишь после того, как они ударятся друг о друга. На самом деле воспринятые извне поылки — как теоретических взглядов, так и мотивов, влекущих за...

Эристика, или Искусство побеждать в спорахШопенгауэр Артур

АРТУР ШОПЕНГАУЭР

Instatitia есть только exemplum in contrarium, она опровергает тезис, показывая предметы или отношения, содержащиеся в положении и вытекающие из него, к которым однако не может быть применима, а следовательно не может быть правдивой.

Book
Recommendation
Generator

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 4Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 78)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: