Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 3Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 448)

📖 PDF. Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 448. Читать онлайн pdf

побуждающие к любому поступку или удерживающие от него, могут быть лишь благом и злом самого поступающего; но тогда поступок или воздержание от него всегда будет эгоистичным, т. е. лишенным моральной ценности.

Но если теперь мой поступок совершается всецело и исключительно ради другого, то моим мотивом непосредственно должно быть его благо и зло, точно так же как при всех других поступках таким мотивом служит мое собственное. Это приводит нашу проблему к более узкой формулировке, именно к такой: каким образом бывает возможно, чтобы благо и зло другого непосредственно, т. е. совершенно так же, как в иных случаях лишь мое собственное, двигало мою волю, т. е. прямо становилось моим мотивом, порою даже в такой степени, что я предпочитаю его моему собственному благу и злу, этому во всех иных случаях единственному источнику моих мотивов. Очевидно, это возможно лишь благодаря тому, что этот другой становится последнею целью моей воли, совершенно такою же, как в других случаях бываю я сам; благодаря тому, следовательно, что я совершенно непосредственно желаю его блага и не желаю его зла, столь же непосредственно, как в других случаях только своего собственного. А это необходимо предполагает, что я прямо вместе с ним страдаю при его горе как таковом, чувствую его горе, как иначе только свое, и потому непосредственно хочу его блага, как иначе только своего. Но это требует, чтобы я каким-нибудь образом отождествился с ним, т. е. чтобы по крайней мере до некоторой степени упразднилась та полнейшая разница между мною и всяким другим, на которой как раз и основан мой эгоизм. А так как я все-таки не нахожусь в шкуре другого, то только с помощью познания, которое я о нем имею, т. е. представления о нем в моей голове, могу я настолько себя с ним отождествить, чтобы мое деяние засвидетельствовало об устранении названной разницы. Но разобранный здесь процесс не вымышлен и не схвачен из воздуха, а есть процесс действительный, даже вовсе не редкий: это — повседневный феномен сострадания, т. е. совершенно непосредственного, независимого от всяких иных соображений участия прежде всего в страдании другого, а через это в предотвращении или прекращении этого страдания, в чем, в последнем итоге, и состоит всякое удовлетворение и всякое благополучие и счастье. Исключительно только это сострадание служит действительной основой всякой свободной справедливости и всякого подлинного человеколюбия. Лишь поскольку данный поступок берет начало в этом источнике, имеет он моральную ценность, а всякое действие, обусловленное какими-либо другими мотивами, лишено ее. Коль скоро возбуждается это сострадание, благо и зло другого становится непосредственно близким моему сердцу, совершенно так же, хотя и не всегда в равной степени, как в других случаях единственно мое собственное: стало быть, теперь разница между им и мною уже не абсолютна.

Во всяком случае, процесс этот достоин удивления, даже полон тайны. Это — поистине великое таинство этики, ее первофеномен и пограничная линия, переступить за которую может дерзать еще только метафизическое умозрение. Мы видим, что в этом процессе та перегородка, которая, по светочу природы (как древние теологи называют

448

– Нет, болезнью это назвать никак нельзя. Хотя соглашусь, что это и не норма, – если понимать норму как нечто среднее. Таких людей по сравнению с общей массой, конечно, немного. В этом смысле их поведение «ненормально», но и не болезненно. Просто от природы мы разные – есть те, кому других людей...

Клинические стандарты реабилитации комбатантов с боевой психической травмойДзеружинская Наталия

Выводы

2) элиминация стресса травмы, первичная психологическая реабилитация и психотерапевтическое сопровождение больных

Как избавиться от тревоги, депрессии и раздражительностиКурпатов Андрей

Часть 1.. Принципы работы мозга

2) Потребность в безопасности: чувствовать себя защищенным, в безопасности, под опекой, застрахованным

Психология финансовТвид Ларс

Часть IV Психология рыночной информации

Подобным же образом изредка возникает повод для беспокойства, если средства информации слабым голосом и в маленькой колонке сообщают: рынок находится в поднимающемся (или падающем) тренде. Сигнал опасности возникает в тот день, когда мы читаем, что рыночные повышения «могут длиться годами» или...

Частные визитыРешетников Михаил

Часть 2. Не пугайте меня, я еще ничего вам не сказал

У меня было несколько аналогичных случаев, где причина была такая же, а реакция на психическую травму и исход терапии— качественно иные. Но я выбрал для последней иллюстрации случаев мести именно этот, помня о том, что признание своих ошибок и неудач всегда доставляет терапевту больше чести, чем...

30 самых распространенных способов обмана на улицеБез автора

КТО ОНИ, МОШЕННИКИ?

Страдания жертв в дальнейшем для мошенников ничего не значат. Они могут забрать у вас последнюю копейку или лишить средств, собранных на проведение жизненно важного лечения за рубежом… Их цель – воздействуя на ваше сознание, продать подороже вам обещания исцеления, обогащения или получения...

«Психология ваших отверстий. Система психологических векторов: о чем не сказал Зигмунд Фрейд»Бородянский Михаил

Глава 6. Желтый вектор — рот

С этим же связано неумение признавать свои ошибки: Красный человек явно или неявно перекладывает вину на других. Ведь если он признает, что ошибся, тоявно перекладывает вину на других. нение его первенство, да и вообще — в и., то Красный чело сразу будет свергнут с пьедестала, — во...

Фабриканты чудесЛьвов Владимир

ФАБРИКАНТЫ ЧУДЕС

«Всех людей, — читаем в отчете, — можно разделить yа четыре группы… В 1-ю группу вошли все без исключения женщины. Палочка (т. е. сочевановская модернизированная рогулька. — В. Л.) в левой руке притягивается к женщине по мере приближения к ней оператора… Остальные три группы — только мужчины....

Гештальт, ведущий к просветлениюЭнрайт Джон

Глава 4

Первый уровень ответственности, который прорабатывается в обучении гештальту, — это фундаментальный уровень использования своих чувств и своего ума. Если при обучении гештальту человек утверждает, что не слышал того, что я сказал, я вместо того, чтобы повторить прошу его сказать то, что он...

Теории научения[6-е издание]Хегенхан Б.

Образовательный истеблишмент огромен

Ребёнок и компьютерМедведева Ирина

лежит потребность «в Поведет фундамен У

лежит потребность «в Поведет фундамен У. Перефразируя» Ма глоу, мо» безопасности люди» по свободой». Если на детей не резали, как поросят, на улицах: Они начнут подавлять мек ьшинства, — ист

Самоорганизация по принципу „изнутри наружу“. Система эффективной организации пространства, предметной среды, информации и времениМоргенстерн Джулия

Часть третья. ПРИМЕНЯЕМ НА ПРАКТИКЕ ТО, ЧЕМУ НАУЧИЛИСЬ

• Если для комода нет места, используйте для хранения документов близлежащие полки или рабочие столы (см. раздел «Мои любимые системы хранения»).

Book
Recommendation
Generator

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 3Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 448)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: