Антипикапер, или Всемирный заговор женщинЮрий Пинкин (PDF, стр. 235)

Попробуйте описать просветление в терминах психоанализа или изгнание бесов в терминах гештальт-терапии...

Сидя дома, вы автоматически превращаетесь в глазах мужа в домработницу, то есть в человека, который «все равно сидит дома». Значит, ваш труд обесценивается с каждым прожитым днем. Найдите дело, ради которого стоит выходить из дома, развиваться, бегать по городу, сжигая лишние килограммы...

Проверяемому задан контрольный вопрос «Вы честный человек?». Для того чтобы точно ответить на этот вопрос, проверяемому необходимо изначально для себя определить, что значит быть «честным человеком». Для этого он должен применить какие-то критерии, в соответствии которыми можно однозначно...

Возьмем, к примеру, человека с низким уровнем достатка. Он страстно желает изменить свое окружение и условия жизни, но при этом постоянно уклоняется от работы, обманывает своего нанимателя, оправдывая себя, например, тем, что тот ему мало платит. Такой человек не понимает простейших принципов...

• С одной стороны, он должен быть умным и интеллектуальным. Ведь простой как три копейки мужчина — это пошло. Вы — натура утонченная, и вам хочется поговорить с ним не только о свойствах карбюратора. Ведь есть и другие темы: мировое искусство, кино, психология, наконец…

Рассудительные — иррациональные функции личностных блоков: сенсорика ощущений и интуиция возможностей.

Неужели там действительно были другие формы жизни? Неужели я действительно показала им силу Любви и духовности? Что еще более тревожит, они как-либо пометили меня? Наблюдают ли они за мной каким-то образом? Из-за этого я чувствую себя немного сумасшедшей и очень смущенной. Что еще хуже...

Я ду гра не является преобладающим типом деятельно-. сти ребе’. знюсу З7осенньх ситуациях ребенок ведет себя диа метрал' TON му, как он ведет себя в игре. В игре

Если же подросток работает и позволяют финансовые возможности семьи, разрешите ему по своему усмотрению распоряжаться собственной зарплатой. Не давайте больше ни копейки, пусть определяет и планирует расходы сам.

Если всмотреться в очевидное, станет ясно, что страх есть страдательное состояние существа, захватывающее его в момент понимания им своей «онтологической уязвимости» (Мак-Вильямс Н.) [5, с. 86], хрупкости, беззащитности, беспомощности, бессилия, слабости, немощи. Захваченный страхом человек...

Ни у кого нет при этом права ссылаться на свои собственные недостатки и, следовательно, недооценивать свои собственные возможности; и пусть такой человек впадает в сильное отчаяние в отношении себя самого, и пусть он в невероятных муках размышляет о себе и судит себя: уже одним только этим...

Таким образом, по И.Канту, рефлексия — это рассмотрение способа охвата многих знаний в одном сознании, «рефлексия есть осознание отношения данных представлений к различным нашим источникам познания, и только благодаря ей отношение их друг к другу может быть правильно определено» [80, с. 197].