Заставьте время работать на васВера Куликова (PDF, стр. 57)

Может ли это обособление сознания, эта деперсонализация личности в самом деле быть Итакой Одиссеей Джойса?

— Представьте себе: вы только что проснулись… в своем детстве. Лицо согрето ласковым лучом солнца, кожа лица теплая, мягкая, бархатная, свет проникает сквозь веки. Расслабьте глаза, почувствуйте, как реснички… отдыхают.

9. Бахтин М.М. О диалогической природе гуманитарного знания. Эстетика словесного творчества. М., 1974.

Имеется еще один важный момент в различии понятий информационных кодов и данных. Носителем информационных кодов являются симметричные взаимодействия, в которых принимающий их объект участвует как "вещь для других". Их происхождение не зависит от принимающего объекта. В этом смысле они носят...

В начале главы мы предлагали для запоминания текст о пассажирах, входящих в автобус и выходящих из него. Большинство людей отсекает информацию о количестве остановок, выбирая для запоминания сведения о количестве пассажиров. Так подсказывает наш прошлый опыт. Нужное нам по его подсказке...

Изъятие из-под присмотра драгоценной вещицы (вещи-во-мне для других), ее преднамеренная порча (стигматизация) наделяют универсальную заготовку-болванку чертами индивидуальности. В среде вещественности первым соискателем субъективности является именно скрипучая дверь. Такая дверь, равно как и...

Если же пытаюсь общаться с теми, кто мне симпатичен, внутри крик «На кого тратишь время, когда вокруг столько нуждающихся? Не имеешь права жить в свое удовольствие, пока на земле хоть один несчастный остался, покав Аф рике дети голодают! »

Далее состояние со-бытийной общности организует самоопределение. Взрослый становится для ребенка значимым другим, в нем он отражается как субъект, ребенок становится значимым другим для педагога, так как педагог вложил в ребенка труд своей субъективности.

Если в Новое время телесные наказания детей стали проблематичными, то в ХХ! в. их признают неприемлемыми, потому что они несовместимы с идеей прав ребенка.

Подходящий шаг будет вовсе не обязательно тем, который индивид предложит первым. Необходимо почувствовать на уровне переживаний способ осуществления небольших шагов и найти наилучший. Мы говорим: “Проверьте и почувствуйте, можете ли вы действительно сделать это?” — “Да, мне бы хотелось...” —...

Первым делом надеваем постный вариант маски ДОСТОЕВСКОГО. «Все-таки мы не очень правильно поступаем, идя на поводу у своих чувств. Надо сначала проверить крепость наших отношений, а после этого предпринимать решительные шаги.

Но допустим, что вы – человек упертый и на происки инстинкта выживания не поддаетесь. И продолжаете идти к цели, преодолевая внутреннее сопротивление. То есть вкладывая в эту формулу (установку) дополнительную порцию энергии.