Том 11 (дополнительный). Сочинения по технике лечения (DJVU, стр. 292)


📖 DJVU. Том 11 (дополнительный). Сочинения по технике лечения. Фрейд С. Ш. Страница 292. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Фрейд, "Том 11 (дополнительный). Сочинения по технике лечения"

Читайте еще:

Вместо введения. Вопросы и ответы

Методология должна отвечать принципу технологичности, обеспечивать диагностику состояния систем, описывать процессы и обладать прагматической ценностью. Полагая в свою основу человека и опираясь на принцип несодержательности, новая методология может использоваться с этими целями в системе, а не...

Глава первая. Невольные движения

К категории невольных движений с преобладающею деятельностью аппарата, усиливающего рефлексы, должно отнести еще многочисленный класс отраженных движений, где психическим моментом является чувственное наслаждение в обширном смысле слова. Чтобы избежать недоразумений, я покажу на примерах, о...

Современная власть и чувство личностной несостоятельности

Вьнося проблемуизчеловека, нарративньй подходвозвращаєт ее в социально-исторический контекст. Нарративный подход уделяет много внимания масштабным культурным нарративам поддерживаемым обществом, и опирается при этом на работы Мишеля Фуко, в частности, на идеи, связанные с современной властью....

Глава одиннадцатая. СТАРЫЕ ДЕВЫ, ИЛИ НАДО ЛИ ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ?

— Да я бы вообще убрал из нашего разговора это слово. Если бы женщины не грузили себя навязчивыми мыслями о замужестве, то получали бы удовольствие от внимания, которое оказывают им мужчины, от того, как они падают и сами в штабеля укладываются.

Опыт беспомощного детского одиночества имсст каждое существо

Каждый в своей норе живет, каждый своей дорогой идет Побегали вместе во дворе, поиграли, пообщались — и все по домам по углам по делам, по урокам Как не хочется расставагься, если хоть слегка заискрило родство душ Как жестоко уводит тебя железная рука жуткой тетки по имени Необходимость в...

Глава 8. Избавиться от негативных мыслей. Они крадут ваше счастье, здоровье и память

Всякий раз, когда вы чувствуете себя унылым, взбешенным, нервозным, одержимым или теряете контроль над собой, запишите те негативные мысли, которые проносятся через вашу голову. Сам процесс записи поможет вам вывести их из головы. Определите тип АНЕМ, а затем опровергните их. Сомнение в правоте...

Брак вчера, сегодня и завтра

И не думайте, что словесную разборку можно заменить трехдневным хождением по дому с постной физиономией под девизом: «я тебя в упор не вижу». Надежда на то, что он, глядя на все это, одумается и попросит прощения, даже не заслуживает рассмотрения — тем более, что я уже где-то выше писал об этом.

Духовность и обучение *

Итак, вопрос о счастливом ребенке превращается в вопрос о счастливом взрослом. Но где же еще нам – взрослым и детям – искать счастья, как не в совместном радостном путешествии по жизни – путешествии с открытыми глазами!

О нашем времени и для нашего времени

В третью эпоху равновесие нарушается преобладанием отцовского элемента патриархата: открытие и приобретение земли, завоевание материнского дома, падение матриархата, получившего в мифологии название «борьба света с мраком», установление абсолютной власти отца».

4. ПАРАМЕТРЫ СОЗНАНИЯ: КАРТОГРАФИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ

Джону было 36 лет, он был женат, имел троих детей. Оба супруга оценивали свой брак выше среднего. У них иногда возникали споры по поводу воспитания детей, но в отношениях превалировало чувство глубокой преданности, понимания и тепла. Его жена Марта ежедневно приходила в больницу к 10 часам утра...

1.7.8. Индивидуально-типологические особенности принятия решения

Англоязычное «self» переводится как «сам», т. е. в психологическом аспекте – «лично я». Если вдуматься, то это и есть корень персонального бренда, который, в отличие от того же имиджа, нельзя позаимствовать, как пиджак с чужого плеча. И второй момент: личный бренд придется создавать своими...

Глава 22. Альберт Бандура и социально-когнитивная теория.

"Разве не представляет собой брак вопрос без ответа, который задается с основания мира, ибо что же представляет из себя этот институт, в котором заложено такое желание из него выйти и столь же сильное желание в него вступить?" (Ральф Уолдо Эмерсон, 1803-1882).