Том 11 (дополнительный). Сочинения по технике леченияСигизмунд Фрейд (DJVU, стр. 212)

Концепция Д. Н. Узнадзе в теоретическом плане была противопоставлена так называемому «постулату непосредственности», наиболее ярко выраженному в классической психологии сознания (явления сознания непосредственно определяют друг друга) и в бихевиоризме — (внешние раздражители непосредственно...

Так вот я и говорю тебе — вопрос шести часов. Завтра новый день, новая жизнь. А мы говорим о шести часах! И все. И нужно прекратить все эти внутренние терзания, где ты уже видишься себе несчастной, одинокой, брошенной всеми старушкой, доживающей свои никчемные годы в доме престарелых.

Более того, при таком подходе ваш собеседник будет менее насторожен, ведь вы не отнимете у него много времени, и поэтому он не воспримет ваше вторжение как серьезную угрозу. А это значит, что вместо того чтобы вычислять, что вам надо, он прислушается к тому, что вы хотите сказать. Самое главное...

Однако не нужно становиться параноиком по отношению к забытым вами именам, и беспокоить себя понапрасну.

Все кончилось тем, что пришедший Зар, не разобравшись, в чем суть да дело, выгнал этих горе-студентов взашей. Удивительная, надо сказать, реакция.

Поговорим, однако, сначала о памяти вообще. Необходимость такого разговора обусловлена тем, что диапазон, в котором память оказывает на нас и нашу жизнь решающей влияние, чрезвычайно широк. (Память лежит в основе формирования индивидуального опыта человека, включая формирование речи, мышления...

На мой вопрос, что пациент имеет в виду, когда говорит, что крестьянка находилась под сильным впечатлением от плана поездки, он сказал: "Это следствие моего хвастовства. Я люблю прихвастнуть перед любыми людьми, чтобы показать, кто я есть, люблю быть на сцене, когда общаюсь с малообразованным...

? Прежде всего остановить собственную суету, всплывающую в форме эмоциональных проявлений и монологов из бессознательных уровней внутренне конфликтной, не упорядоченной психики и прорывающуюся в неё из коллективной психики, в которой так или иначе соучаствует каждый индивид.

ляющихся универсальными (присутствующими во всех культурах и временах). Эти три основных вида психологической пищи таковы

шой опасности растворения в структуре семьи индивидуальности ее членов, о превращении их в «винтики». В таких случаях хочется спросить: «Если такая дружная, так откуда проблемы?»

• Убежденность в том, что не хлебом единым жив человек; что он имеет высшие потребности, такие как научение, работа, любовь, творчество и т. п.

реальности пациента, чем изначальным сопротивлением, как полагал Фрейд. Позднее аналитики определяли перенос достаточно широко. Гринсон писал в 1965 году