НЛП с нуля,или игры разумаА. Дроган (PDF, стр. 104)

Чувственный опыт и широта интересов элиты, стремление к жизненной экспансии, освоению пространств – самый характерный признак стадий развития под знаком Оленя, в данном случае для сообщества Науки и всей просвещённой элиты. В аналогичной 12 стадии развития российского модерна, при Александре II...

Та сценка была в целом вполне милой и симпатичной. Нам не грозило ровным счетом ничего. С нами были по-японски вежливы, нежны, приветливы, предупредительны. Нашего уродства старались не замечать изо всех сил. Поэтому никаких комплексов не возникло. Замечу попутно. Подружившись с нашей японской...

Мы еще не понимаем, почему он восставал также против пассивного характера Христа и против истязаний со стороны отца и этим стал отрицать свой прежний мазохистский идеал даже в его сублимированной форме. Мы можем предположить, что этот второй конфликт особенно благоприятствовал проявлению...

171 13| 211 19111119 | 18] 27 | 33 | 24 | 36 | 57 | 44 1100125 | 67 22 | 16} 26 | 24 | 13 | 24 | 23 | 33 |42 129 45/71 | 56 31 | 83 26 | 19} 32 | 29 | 16 | 29 | 27) 40 | 50 | 35 | 55 | 861) 67 37 | 100 30 | 23 | 37 | 33 | 18 | 33 | 32 | 47 | 58) 41 | 64 1001 78 44 35 | 26 | 42 | 38 | 21 | 38 |...

Я влюбилась. Но Вадим больше не хотел любить, боялся очередного предательства. На преодоление его страхов я потратила около пяти лет, пустила в ход все женские хитрости. Я смотрела ему в рот, поддакивала, не перечила. Пять лет он упорно твердил, что не любит меня. Но, слава Богу, мы продолжали...

— Я предлагал идти от вины. Я чувствую вину за…. За что вы осуждаете, уже легче будет определить после этого.

Не знаю как вам, а мне порой хочется узнать, что же произошло дальше. Как все-таки стали “поживать” герои? Какого именно “добра” они нажили? Сколько, например, у них родилось детей? Как и кто их воспитывал? Рассказывали ли им родители о тех испытаниях, которые пришлось пережить в молодости? А...

Иллюзии бывают разные. Одни собирают такие иллюзии, другие еще какие-нибудь. Я вам говорю: «Расстаньтесь со всеми своими иллюзиями». Вы скажете: «Я эту иллюзию отпустил, а эту я не отпущу». Так ведь вы оставили корень — веру в иллюзию. Неважно, как вы ее называете, но достаточно даже одной...

На странице 258 две жалкие строчки сообщают нам, что вероятно, существует нечто называемое «потребностью в агрессии», — потребность в агрессивном поведении, которая может принимать такие формы, как убийство и садизм. Зависть не упомянута ни разу. На страницах 267—270 довольно подробно описана...

А если государство не в состоянии предоставить инвалиду бесплатно услуги, рекомендованные ИПР, то инвалид может сам найти то место или тех людей, которые ему помогут, получить помощь за свои деньги, а потом потребовать компенсации у государства. И возместить стоимость реабилитационных услуг...

Rice 1989 — Rice J. Psychoanalysis of «Peasant Marej»: Some Residual Problems // Russian Literature and Psychoanalys / Ed. D. Rancour-Laferriere. Amsterdam: John Benjamins, 1989. P. 245-261.

И путешествовать лучше с родными, со своими любимыми. С теми, кого мы сами выбрали, и кто выбрал нас.