Методы в аналитической психологииХанс Дикманн (PDF, стр. 55)

📖 PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 55. Читать онлайн pdf

очевидно, т.к. тип установки всегда основан на отношении субъект-объект и каждое глубокое нарушение этого соотношения попадает в область нарциссизма. (Недостаток сотрудничества между аналитическими школами особенно плачевен, учитывая множество параллелей между понятием идеала в аналитической психологии и конценциями современных фрейдистов, таких, как Хартман, Когут и др.). Также понятно, что здесь мы имеем дело либо с частичной инфляцией, либо с отчуждением по Эдингеру (1972) и сущность психического расстройства, следовательно, лежит в области оси эгоСамость (Мештапи 1954). Это также объясняет, почему не получается просто и легко вылечить нарушения между эго-комплексом, с одной стороны, и воспоминанием, пониманием и усвоением сновидений, с другой. Довольно часто в тяжелых случаях оно продолжается в течение всего процесса анализа. Аналитик, который теряет терпение и пытается исправить ситуацию с помощью «поведенческих инструкций», получает в результате замещение симптома или прекращение анализа.

С точки зрения методологии все эти нарушения должны, конечно, лечиться различными способами. Как обычно, в анализе нет общего «ноу хау». Более того, эти различные формы нарушений в отношениях с бессознательным также имеют свои собственные, индивидуальные, каузальногенетические? корни в каждом конкретном случае. Хотя с нашей юнгианской точки зрения анализ не следует направлять регрессивно назад, только в детство, детский опыт изучить нужно. Аналитики должны осознавать, почему именно эта форма защиты от бессознательного появлялась в каждой фазе и как случилось, что она стала единственным полезным способом защиты души от еще болышего повреждения. Понимание смысла сопротивления затем позволит аналитикам справляться на время с его существованием«здесь и теперь» и избегать воздействия на все еще слабое и нестабильное эго, которое еще не вполне способно развить свои функции, влияющие на бессознательное. Это находится в полном соответствии с рассуждениями Юнга в «Психологии переноса» (С.\. 16), что одно из значений этого сопротивления заключается в защите поврежденных функций эго и, следовательно, такое сопротивление нужно уважать. Не без причины райхианский метод настойчивого анализа сопротивлений едва упоминается в современной аналитической литературе.

Что касается функциональных типов, то мы можем остановиться на том, что каждый тип также реагирует в специфической и характерной форме на феномен сновидения. Объем данной главы не позволяет провести детальное обсуждение характеристик сновидения, специфичных для каждого типа, и подходов эго-комплекса к сновидениям, когда доминирует определенная типология. Поэтому я ограничу себя описанием типичных и преобладающих характеристик каждого функционального типа.

Помимо того факта, что мыслительный тип - как и ощущательный тип - раздражен и раздосадован «бессмысленной» и нелогичной структурой сновидения, эти люди уникальны в подавлении эмоций. Как правило, мыслительный тип дает описания сюжета, в котором исключены все непонятные и раздражающие элементы. Только расспрашивая в течение часа, аналитик находит эти элементы и сопровождающие их чувства.

Подобным образом чувственный тип часто пропускает непонятные и раздражающие элементы сновидения, которые не вписываются в его контекст. В отличие от предыдущих типов, их изображения сновидений отличаются обигирными и подробными отчетами о чувствах и сенсорных впечатлениях. Например, у меня была пациентка, чье описание чувственного тона встречи с другим человеком во сне заняло более двух страниц и которая копалась в различных оттенках смысла снова и снова.

С другой стороны, у интуитивного типа проявляется очарование всем необычным и невыразимым. Независимо, имеют ли они богатые образами сновидения или нет, на них производит впечатление все новое, незнакомое и необычное. Трудности здесь начинаются при проработке этих элементов. Неизбежно, что когда что-то абсолютно новое появляется в следующем сновидении и как только оказывается, что в конце концов, это не так уж ново — та же проблема только в других символах —, то они обычно реагируют на это потерей интереса. В отличие от более рациональных типов, от этих пациентов редко можно услышнтать, по крайней мере, на ранних фазах лечения, жалобы, что аналитический процесс протекает скачками, что слишком много различных тем появляется в сновидениях, и что ни одна проблема не проявилась должным образом во снах или не проработана до конца.

В соответствии с типологией ощущательный тип людей представляет фактический материал своих сновидений. По моим наблюдениям, экстраверты ощущательного типа обычно рассказывают сны, в которых обильно и целиком реалистично повторяются внешние события дня, как они действительно происходили. Аналитик может работать с этим материалом, только если сможет заставить чувственный тип задуматься, почему бессознательное выбрало именно это событие, а не другое - здесь обычно сильно закамуфлирована ключевая проблема. Чем более пациент интровертирован, тем более магическими, мифологическими или нелепыми будут его сновидения. Здесь также придается значение детальному описанию объектов, людей или символов. Таким образом, аналитик может очень точно узнать от пациента, например, во что именно конкретный человек, скажем,

Такие постнатальные заболевания, как корь или скарлатина, тяжелый грипп, перенесенные в детском возрасте, также могут привести к сложному нарушению развития у ребенка. К сложному нарушению зрения и слуха с возрастом может привести тяжелый диабет и ряд других соматических заболеваний.

ДМТ - Молекула ДухаСтрассман Рик

Мы попробовали поменять положение его кровати — поднять его ноги и опустить голову

Через 15 минут он начал описывать свой визит на космическую станцию. Он объяснил, что произошло, когда он открыл Глаза, и это объяснило его ужас

Секс в искусстве и в фантастикеБейлькин Михаил

Глава VII. Секс и насилие в искусстве и в жизни

О них Гумберт узнал уже в постели. И вновь сказочное везение: вопреки его наивной уверенности, девочка оказалась отнюдь не целомудренной!

Революция сознания. Трансатлантический диалогГроф Станислав

Второй день

Парадоксальным образом, именно эта ситуация заставляет нас подавлять свою подлинную идентичность. Мы делаем это, чтобы соответствовать общественным нормам и получать признание и оправдание, необходимые нам для хорошего самочувствия. Вместо того чтобы хранить верность собственной самости, люди...

Я вижу вас голымиХофф Рон

Часть восьмая ПОСЛЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ. НЕСКОЛЬКО СОВЕТОВ, КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ВАМ В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ ВЫСТУПИТЬ ЕЩЕ УСПЕШНЕЕ

Для этого просто купите портативный кассетный магнитофон и носите его с собой. Говорите в него, когда вы сидите в машине, гуляете в парке, сидите в своем кабинете или дожидаетесь лифта. (Никто не примет вас за ненормального. В наши дни все носят с собой магнитофоны.)

Исцеляющее безумие: между мистерией и психотерапиейСоколов Дмитрий

Глава 3. Мистериальная атрибутика.

Описывая другие мистерии, я перейду к другим сюжетам; тем не менее, стоит заметить, что есть базовые, каким-то образом необходимые темы, которые должны быть «отыграны» в любом случае. Их НЕОБХОДИМОСТЬ становится особенно очевидной, когда их пытаются обходить всякие обходимцы. Не то чтобы это...

Душесловие человека - не психология животногоСенопальников Евгений

Сенопальников ЕвгенийДушесловие человека - не психология животного

Социально-демографические причины отчисления

Часть І. Некоторые теоретические вопросы человековедения (история взаймоотношений психологии, педологии, человековедения, о подводных камнях педологии).

Чудо нашего векаПерельман Яков

Феликс продолжал перечиеление слов

Феликс продолжал перечиеление слов, назвал мой три слова (я не догадалея вести счет є самого начала и не мог проверить, действительно ли они были на 08-м, 69-м и 10-м месте) и перечиелял дальше, без перерывов пока не произнес последнего слова „апельсин".

Пособие по выживаниюЛазарев Сергей

НАУКА И РЕЛИГИЯ

Когда Вы ее прочтете, в Вас раскроются скрытые способности, Вы сможете свободно реализовать все свои желания. Вот Вы сейчас едете в баню для чего? Для получения удовольствия, правильно?

Свидетели ИеговыБартошевич Эдуард

Глава II. Вероучение.

Это звучит уже совершенно иначе, чем аналогия с "послами" Иеговы. Кроме того, "Башня стражи" оперирует теперь уже другим термином для определения роли свидетелей Иеговы. Вместо "послов" журнал именует их "пришельцами". Да, не повезло иеговистскому катехизису "Бог верен" с его категорическими...

Искусство чтения по лицамКрымова Александра

Светлые волосы отмечали как признак слабости

Светлые волосы отмечали как признак слабости темные — силы. Жесткость волос соответствовала силе характера и упрямству человека. Сегодня врачи вполне согласны: у тех, кто обладает плохим иммунитетом и часто болеет, волосы тоже болезненные

Роль рефлексии в преодолении профессиональной деформации личности педагогаНоженкина Ольга

библиография

Поэтому, подчеркивал Б.Г. Ананьев, психологические исследования личности невозможны без социально-философского (аксиологического) и социально-психологического изучения этих ценностей [4].

Book
Recommendation
Generator

Методы в аналитической психологииХанс Дикманн (PDF, стр. 55)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: