Методы в аналитической психологииХанс Дикманн (PDF, стр. 40)

📖 PDF. Методы в аналитической психологии. Дикманн Х. Страница 40. Читать онлайн pdf

таких индивидуальных ритуалов в анализе может даль методологические подсказки, в каком направлении двигаться аналитику и пациенту, чтобы добиться важных трансформирующих переживаний. Но в контексте нашего обсуждения не так важны сами индивидуальные ритуалы и их значение для методологии, как ясное понимание, что, в сущности, именно для этих переживаний, вводятся такие понятия, как рабочий альянс, базовые правила или аналитический сеттинг. Архетипическая задача последних — формирование конструктивных индивидуальных ритуалов, которые вели бы обоих участников к контакту с коллективным бессознательным, а также защищали бы их от подчинения архетипу и деструктивной инфляции.

Для каждого аналитического психолога очень важно с методологической точки зрения осознавать 9TH глубокие корни. Осознание этих архетипических оснований и значения создания «индивидуального ритуала» необходимо, чтобы процесс индивидуации стал реальным и вы вошли в контакт с архетипическими образами. Более того, индивидуальные ритуалы также обеспечивают адекватную защиту, позволяющую предпринять опасный спуск в бессознательное и вернуться невредимым после ночного морского плавания. Таким образом, аналитические правила, «когда, как и где» их применять, не целиком возлагаются на творчество аналитика, но скорее, определяются творчеством, идущим от общих бессознательных процессов, создающих имеющий смысл и направленный на цель порядок. Идти проторенными путями — рискованное занятие. Но, как однажды красиво сказал Леонардо да Винчи, тот, кто следует только авторитетам, работает со своей памятью, т.е. со своей персоной, а не с универсальными смыслами или, как мы могли бы интерпретировать, со своей анимой.

Безусловно, способ и форма, в которой аналитик приходит к системе' соглашений с пациентом, должны быть оставлены на усмотрение каждого отдельного аналитика. Но аналитику нужно хорошо осознавать тот факт, что индивидуация просто невозможна без ритуала, индивидуального ритуала, проявляющегося в рациональной плоскости правил, поддерживаемых обеими сторонами,

Из сказанного следует, что ритуал постененно формируется на начальной стадии лечения. Поэтому он является чем-то фундаментально отличным от целенаправленного «рабочего альянса», когда аналитик набрасывает план и реализует его на протяжении первых сессий.

Глава 7. Методы работы с различными возрастными группами

В психоанализе разработана теория развития, охватывающая период с первых моментов жизни до шести лет, т.е. до установления латентного периода, и объясняющая все более поздние психические нарушения. Только несколько авторов (в первую очередь нужно упомянуть концепцию идентичности Эриксона (1970)) пытались продолжить эту модель и применить ее к середине жизни. Более того, эти психоаналитические авторы жарко спорили между собой. Теория, основанная на идее поиска идентичности, конечно, недостаточна для описания сложных трансформационных переживаний, называемых «стадиями жизни». Подобная трудность возникает всякий раз снова, как только мы пытаемся выйти за рамки исследования первичных основ процесса социализации человеческого индивида в ранний период жизни. Причина этого в диалектическом характере взаимодействия между человеком в качестве творца своей жизни и исторически обусловленными шаблонами процесса социализации. Если исходить только из биологической стороны жизни, то мы, как Юнг сказал в своем эссе «Стадии жизни» (С.\. 8.), используем метафору движения солнца и описываем человеческую жизнь, как имеющую начало, медленно поднимающуюся до достижения самой высокой точки и затем постепенно снижающуюся, пока, в конце концов, нас не поглотит смерть. Все распространенные трех- и четырех- частные деления на детство, молодость, середину жизни и старость, умирание и смерть соответствуют этой модели. Но с точки зрения наличия души человек не может рассматриваться только как апта пабагаНз. Скорее, человечество, как говорили алхимики, всегда есть «работа против природы» opus contra naturum. YenopeyecTBo — это не только группа народов, но так же индивидуум, вечно погруженный в непрерывные социализирующие и цивилизирующие процессы, которые способны наложить свой отпечаток на природные программы естественного биологического течения жизни и отдалить человека от них. Особенно в течение последнего столетия процессы развития социальных структур и, следовательно, доминанты коллективного бессознательного подверглись таким резким переменам, что, если считать психику саморегулирующейся системой, в свою очередь, произвели реципрокное воздействие на бессознательное и на архетипические образы. Это особенно проявляется во снах современных людей, в которых архетип машины занимает гораздо более центральное положение, чем во снах и фантазиях прежних поколений, и наши современные технические символы типа автомобиля таким образом приобретают архетипические аспекты (ГлесКтарп 19765).

Эти перемены в сторону более цивилизованной жизни привели к разрастанию различных форм

Обе фантазии: о бессмертии и о чудесном избавлении — затрудняют нам восприятие жизни и мешают нашей жизнедеятельности здесь-и-теперь. Если мы получили благословение богов на достижение среднего возраста и преодоление этого рубежа, нам придется испытать мучительные страдания, чтобы обрести...

Оставьте брезгливость, съешьте лягушку!Трейси Брайан

ГЛАВА 19

Путь к достижению высокого уровня профессионализма и продуктивности труда лежит через приобретение устойчивой привычки решать самые важные задачи с самого утра, не тратя времени на другие проблемы. Вам необходимо научиться «съедать лягушку» первым делом, не пускаясь в предварительные, нередко...

Психология и Дао. Синхроничность: случайны ли совпадения в нашей жизниБолен Джин

ВСТУПЛЕНИЕ

Извечное, или великое Дао, имеет множество имен, выражающих концепцию того что в мире неустанных изменений и движения действует испокон веков твердый закон. Даосы говорили о нем по разному, называя Источником, Великой Матерью, Великим Пределом, Неохватным Правилом Жизни или Единым. Дао...

Дифференциальная психофизиология мужчины и женщиныИльин Евгений

Глава 2. Гендерные стереотипы, или Мужчины и женщины в глазах общества.

17. Он возвращается домой под утро — и молчит. Какой способ поведения в подобной ситуации типичен для вас?

Загадка женственностиГольдштейн Бетти

Бетти Фридан

Однако даже во времена депрессии способные, волевые девушки жертвовали всем и сопротивлялись предрассудкам, бросая вызов в конкурентной борьбе, чтобы иметь возможность заниматься своим любимым делом и делать карьеру, хотя тогда имелось гораздо меньше мест, на которые можно было претендовать....

Странности наших фобий. Почему мы боимся летать на самолетахДжуан Стивен

Глава 22

Пример: «Меня воспитывали католиком. В детстве я боялся, что распятие упадет с алтаря и проткнет меня, как меч. Также я боялся изображения людей, которых распинают на кресте. Особенно ужасно было смотреть на их раны на ногах».

Словарь практического психологаГоловин Сергей

_Э_

1) субординационному или иерархическому, согласно коему более сложные и общие специальные свойства личности подчиняют себе более элементарные и частные социальные и психофизиологические свойства

Руководство по субмодальностямМакдональд Вилл

Глава 3. Скребущий поверхность.

Шаг 8. Попросите А повторить эту последовательность субмодальных изменений, которые сопровождали наведение трансового состояния. Это то же самое, что и отслеживание последовательности кинестетического-осознавания, которое вы делали в "наркотиках выбора".

Стерва сама себе хозяйка. Кодекс семейных ценностейКабанова Елена

Глава 9. Борьба за умы как психическая атака

Тем более, что современные авторитеты — тоже… товар. В наши дни активно работает биржа идей — причем работает она и над собой, и над нами… Сегодня на рынке общественного мнения не на жизнь, а на смерть борются между собой самые разные идеи. В списке наиболее интересных, естественно, состоят те...

Сынология. Матери, воспитывающие сыновейЛатта Найджел

Ответы: 1 — нормально, вы ответили честно и сообщили достоверную информацию, но 2–6 — гораздо веселее.

Так называемое злоКонрад Лоренц

Глава 3. Чем хорошо зло

Естественно, сразу же напрашивается ответ, что ранговый порядок позволяет избегать борьбы между членами сообщества, на что можно, впрочем, возразить встречным вопросом: не лучше ли было бы затормозить агрессивность по отношению к членам сообщества? На этот вопрос тоже можно дать ответ – даже не...

Бизнес-Класс Для Деловой СтервыВладимирская Анна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

— Думаю, штук пять компьютеров мы сможем продать на мировом рынке, — решил Томас Ватсон, основатель IBM.

Методы в аналитической психологииХанс Дикманн (PDF, стр. 40)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: