Психология в XX столетииМихаил Ярошевский (PDF, стр. 245)

К примеру, все без исключения человеческие существа умеют улыбаться, даже слепорожденные младенцы, никогда не видевшие улыбки, но улыбка эта не всегда означает радость.

Психоанализ требует, чтобы мы не останавливались на намерениях или сознательных логических обоснованиях, а продвигались к интенциональности. Наше сознание никогда уже не сможет вернуться к первоначальной простоте, основанной на вере в то, что если мы думаем что-то сознательно, то в этом и...

Всё, что сделано, пройдено, прожито — всё это уже история, а историю не изменишь! Нужно просто принять то, что уже случилось, а значит, то, что вами нажито, и воспользоваться этим как опытом позволяющим сейчас вам быть умными и не делать впредь то, что не нравится.

Такой человек больше всего сосредоточен на аутообщении (диалог с самим собой). Обидчив. Застенчив, не склонен к общению на личные темы. Имеет хорошо управляемую систему психологической защиты "личных зон". Вхождение в коммуникативную ситуацию с интровертом благоприятно "с глазу на глаз". В...

Нейропсихологи не устают повторять: прежде чем дополнительно заниматься тем или иным предметом с отстающим ребенком, надо выяснить причины этого отставания. Часто наблюдается такая ситуация – чем больше ребенок учит предмет, тем хуже его успехи. Как это можно объяснить? Да очень просто!...

В процессе психотерапевтической работы старые (иррациональные) правила вычеркиваются и заменяются другими — позитивными (рациональными).

Язык также страдает от «проблемы крайностей». Небольшое количество чего-то — хорошо; немного увеличенное количество — лучше; еще немного увеличенное уже не так хорошо; большое количество — плохо; еще большее — очень плохо. Свобода хороша для детей. Но слишком много свободы — это плохо.

Начинаешь общаться с ним лично, «Ну и как вообще ты её трахал? Какой секс-то вообще был?». Лицо сразу меняется! Сразу! Если до этого лицо было восторженное, эмоции захлёстывали, то как спрашиваешь про качество секса, лицо как будто холодной водой его обдали. Но некоторые ещё какое-то время...

3) И, наконец, последнее, что заставляет нас отказаться от вполне законных чувств, это так называемый «конфликт значимости». Например, если стремление быть мужчиной стало существенной составной частью моей идентичности и моего собственного образа, той значимостью, на которую я поставил самую...

Мы знаем, что уже маленький ребенок ест с ложки, пользуется тарелкой, вытирается полотенцем. Но ведь в этом он лишь подражает взрослым, все же его спонтанное пользование предме * См. выше, главу первую.

Мы не обучались сотрудничать с людьми. Мы знаем, как контролировать, угождать, ставить в тупик, мстить, уходить, отказывать, раздражаться, делать другого человека неправым, но мы лишь начинаем учиться сотрудничеству.

Первоначальное сознание существовало лишь в форме психического образа – деятельность остается практической, внешней. Позднее предметом сознания становится и деятельность: осознаются действия других и себя, они коммуницируются (жестами или звуковой речью) – возникает предпосылка порождения...