Сознание и самосознаниеА Спиркин (DJVU, стр. 199)

Другое обнаруживаемое уклонение состоит в растворении, мозаичности, в особой манере искажения, при которой образы текут, иногда сохраняя целостность, иногда разбиваясь на части, подобно мозаике, или обмениваясь между собой частями.

Для него все это произошло в одно мгновение, и значение этого мгновения уже не изменилось. Для присутствующих же агония его продолжалась еще два часа. В груди его клокотало что-то; изможденное тело его вздрагивало. Потом реже и реже стало клокотанье и хрипенье.

активно выдвигает цели и даже пытается их реализовать, но не учитывает при этом внутренних условий и внешних обстоятельств деятельности. Поглощенный добросовестным выполнением своих обязанностей, он может не обратить внимания на изменившуюся ситуацию и будет руководствоваться изначально...

В книге «Средство от страха» я уже рассказывал про знаменитый эксперимент основателя американского бихевиоризма Джона Уотсона с маленьким Альбертом. Альберта, которому не было тогда еще и года, познакомили с очаровательной белой крысой. Мальчику крыса очень понравилась, и он захотел с ней...

Если следовать такой логике, легко прийти к простому методу, который в состоянии понять и использовать любой из нас. Он называется Методом Седоны, и информация о нем доступна всякому, кто удосужится навести справки.

Применение данной техники в групповом контексте способствует самораскрытию участников группы их сближению и обнаружению различий и общности опыта.

Омаговорит о предпочтительно минимальной роли государства, чья задача сводится только к обеспечению необходимой инфраструктуры для конкурентного функционирования рынка, согласующейся с принципами либерализма привилегий. Он провозгласил новый период в котором безопасность, основанная на...

Л.С. Выготский обосновал возрастную периодизацию детского развития, которая завершается рассмотрением кризиса семнадцати лет. Она выглядит следующим образом.

génitale. = Dolto, F. La libido génitale et son destin féminin. // Psychanalyse. 1964.— Vol. 7. — 103.

Можем мы представить себе в области исторического развития общество, чтобы, когда существует первичная форма человеческого хозяйства и человеческого общества, уже существовала и высшая форма скажем коммунистическое хозяйство и общество, и чтобы эта форма реально направляла первые шаги...

по-видимому, предпочтем рассматривать павловские «специально человеческие» типы как результат функциональной асимметрии болыних полушарий головного мозга, где

форме другого в зеркале является ему тот, кого мы, по чисто структурным соображениям, называем ему подобным. Эта форма другого находится сего Я в самой тесной связи — она накладывается на него, и мы обозначаем ее а’.