Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 1Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 155)

📖 PDF. Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 155. Читать онлайн pdf

Истинно сущее — это только идея, которая отображается в этом животном, или животноє в себе (адто то 9пріом), которое ни от чего не зависит, а существует в себе и для себя (уа9'баюто, йєї осабтос), не происшедшеє, не преходящеє, а постоянно одно и то xe (dei Sv, yai итбёлотЕ обте утуубиеЕуот, обтё бкоХЛюреуоу*); поскольку мы познаем в этом животном его идею, то совершенно все равно и не важно, находится ли теперь перед нами именно то животное или его предок, живший за тысячу лет; все равно, далее, существует ли оно здесь или в дальнем краю, стоит ли оно перед нами так или иначе, в том или другом положении и действии, наконец, является ли оно именно этим или каким-нибудь другим индивидом своего рода: все это ничего не значит и касается только явления, лишь идея животного обладает истинным бытием и служит предметом действительного познания”. Так сказал бы Платон. Кант же выразился бы приблизительно следующим образом: ”Это животное — явление во времени, пространстве и причинности, которые в совокупности представляют собой заложенные в нашей познавательной способности априорные условия возможности опыта, а не определения вещи в себе; вот почему это животное, поскольку мы воспринимаем его в данное время, на данном месте, как индивид, возникший в связи опыта, т. е. в цепи причин и действий, и столь же неизбежно преходящий, есть не вещь в себе, а явление, имеющее значение только для нашего познания. Чтобы познать это животное так, каким оно есть в себе, т. е. независимо от всех лежащих во времени, пространстве и причинности определений, необходим был бы иной способ познания, а не тот единственно доступный для нас, который осуществляется посредством чувств и рассудка”.

Чтобы еще более приблизить кантовское выражение к платоновскому, можно было бы сказать: время, пространство и причинность — это такое устройство нашего интеллекта, в силу которого имеющееся, собственно, только одно существо какого-либо рода представляется нам как множество однородных, постоянно возникающих вновь и преходящих существ в бесконечной последовательности. Восприятие вещей с помощью такого устройства и в соответствии с ним — это восприятие имманентное; то же, которое сопровождается сознанием своих обусловленных моментов, — это восприятие трансцендентальное. Последнее получается ш абзгасю посредством критики чистого разума; но в виде исключения оно может возникать также интуитивно (последнее — это уже мое добавление, которое я и постараюсь разъяснить настоящей третьей книгой).

Если бы у нас когда-нибудь действительно поняли и усвоили учение Канта, если бы со времени Канта усвоили Платона, если бы точно и серьезно продумали внутренний смысл и содержание теорий обоих учителей, вместо того чтобы перебрасываться техническими выражениями одного и пародировать стиль другого, то, наверное, давно бы увидели, насколько оба великих мудреца согласны между собою, увидели бы, что истинный смысл и конечная цель обоих учений совершенно одни и те же. Тогда не только перестали бы беспрестанно сравнивать

* Всегда сущее и никогда не возникающее и не гибнущее (греч.).

155

Хотя и древние верили в колдовство и ведьм, как об этом свидетельствуют Гораций, Люциан и Апулей, но только лишь в средних веках, под влиянием христианства, начали смотреть на колдовство как на преступление.

Завтра я всегда была львомЛаувенг Арнхильд

Истории про помрачение

Для того, чтобы приглушить мои страдания и дать мне возможность пожить вне лечебного учреждения, мне стали давать лекарства, много разных лекарств, относившихся к старому типу_нейролептиков, и поэтому я спала. Я жила дома у мамы, и она взяла на себя все практические заботы: стряпню, работу по...

Проективная диагностика в сказкотерапииЗинкевич-Евстигнеева Татьяна

В реальной жизни хищник может быть очень привлекательным и «положительным»

В реальной жизни хищник может быть очень привлекательным и «положительным», он может ловко усыплять бдительность девушки, обольщая ее «сладкими речами». Характерная черта хищника — непринятие женщины такой, какая она есть; проявление эгоистического стремления «подстроить» ее под себя, обязать...

Мужество творитьМэй Ролло

ПРИРОДА ТВОРЧЕСТВА

Нам необходимо еще более подчеркнуть упомянутое различие, если мы хотим, чтобы наша попытка исследования творчества привела нас к существу проблемы. Поэтому всевозможные хобби, занятия типа "сделай сам", воскресные уроки рисования и другие формы проведения свободного времени мы исключаем из...

ДВАДЦАТЬ ВЕЛИКИХ ОТКРЫТИЙ В ДЕТСКОЙ ПСИХОЛОГИИДиксон Волес

Глава 15.Этика заботы: это путь женщины

Примеры: Родитель поощряет проявления индивидуальности ребенка. Родитель выражает собственную индивидуальность.

Школа гейши. Мудрость Востока для современной женщиныШацкая Евгения

Часть III Что и как мы едим?

К таким продуктам относятся: хлеб с отрубями, необработанные зерна риса, горох, овсяные хлопья, гречневая каша, ржаной хлеб с отрубями, соки без сахара, фасоль, зеленый горошек, чечевица, макароны из муки грубого помола, свежие фрукты, соя, ягоды, горький шоколад (содержание какао более 60 %)...

Секреты поведения людейТаранов Павел

ТАРАНОВ Павел. "СЕКРЕТЫ ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ"

Ослабление социального контроля сказывается в общественной жизни неоднозначно. Оно расширяет свободу личности, ее независимость от окружения и возможность творческого отношения к жизни, но одновременно увеличивает опасность эгоистического своеволия, морального волюнтаризма, беспринципности....

Book
Recommendation
Generator

Артур Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 1Артур Шопенгауэр (PDF, стр. 155)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: