Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСеминары. Книга 5. Образования бессознательного, Лакан ЖакЛакан ЖакСеминары. Книга 5. Образования бессознательного
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жак Лакан djvu   Читать





DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж.
Страница 407. Читать онлайн

Жак Лакан

408

опасности, угрожающей тому, что мужчина в действительноети имеет, он решает хорошо нам известным способом, то есть просто-напросто идентифицируя себя с тем, кто соответствующие знаки отличия носит и, судя по всему, успешно опасности избежал — с отцом. В конечном итоге мужчина обретает свою мужественность лишь посредством неопределенно длинной череды препоручительств, идущих от всех ero предков по мужской линии и проходящих через непосредственного родителя.

Зато по линии желания, то есть постольку, поскольку ему прсд-

стоит получить удовлетворение от женщины, он, как и она, пустится на поиски фаллоса. И как все данные, не только клинические — к

чему я еще вернусь — о том свидетельствуют, он потому-то и не находит ero, этот фаллос, там, где ищет, что ищет ero он вовсе не там.

Другими словами, для женщины символический пенис располагается внутри, если можно так выразиться, поля ее желания, в то время как для мужчины он расположен снаружи. Это и объясняет как раз тот факт, что в моногамных отношениях мужчины всегда проявляют тенденции центробежные.

Именно потому, что женщина не является сама собой, именно потому, что в поле своего желания ей уготована участь быть фаллосом, и суждено ей испытать ~геггеег/ищсубъективной идентификации — идентификации, происходящей там, где заканчивается вторая, берущая начало от большого D линия. Что же касается мужчины, то именно постольку, поскольку он не является, получая удовлетворение, самим собой, то есть постольку, поскольку, заимствуя удовлетворение Ppyroro и у )3pyroro, он рассматривает себя как ' простое орудие этого удовлетворения, оказывается он в любви ему, этому другому, внеположен.

Проблема любви — это проблема глубокого разделения, которое она в деятельность субъекта вводит. Согласно самому определению любви, гласящему: 'Любить — значит давать mr>, чего не имеешь", — для мужчины любить означает давать mo, чего он не имеет, фаллос, существу, которое этим фаллосом не является.

23 апреля 1958 года

Обложка.
DJVU. Семинары. Книга 5. Образования бессознательного. Лакан Ж. Страница 407. Читать онлайн