ПравообладателямУмирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация, Шаверен Джой
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Джой Шаверен pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге на материале единичного случая рассматривается нередкая в психотерапии ситуация - когда в процессе длительного анализа у пациента обнаруживается опасная для жизни болезнь. Автор раскрывает цели и методы психотерапии, соответствующие данной ситуации, рассказывает об определенных трудностях - эротическом переносе со стороны пациента, контрпереносе со стороны аналитика и необходимости сохранения терапевтических границ - и показывает, что процесс индивидуации длится у пациента до конца жизни. Книга может служить учебным пособием по психологической работе с умирающим пациентом и будет интересна не только специалистам - психотерапевтам, аналитикам, арт-терапевтам, но и тем, кто работает в сфере паллиативной медицины. + я добавила бонус - статью Дж. Шаверен'Cупервизирование эротического переноса и контрпереноса' (это глава из книги Дж. Винер, Р. Майзен, Дж. Дакхэм (Сост.)'Супервизия супервизора. Практика в поиске теории' (2006), вышедшей в свет в издательстве Когито-Центр.) Об автореДж. Шаверен - доктор философии, юнгианский аналитик, член Общества аналитической психологии в Лондоне, Международной ассоциации аналитической психологии, приглашенный профессор Университета Шеффилд, со-координатор супервизорской программы Международной ассоциации аналитической психологии в Москве (2003-2005). Автор книг 'Открывающий образ' (1991) и 'Желание и терапевт женского пола' (1995).

PDF. Умирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация. Шаверен Д.
Страница 55. Читать онлайн

интерес представляет связь психики с сомой. Фрейд отметил

возможность вторжения в сновидение таких простых внешних событий,

как падение одеяла с кровати или звонок будильника. Аналогичным

образом в рассказ о сновидении могут вторгаться «внутренние

(субъективные) сенсорные возбуждения», например звон в ушах или

отражение изменений в освещении на сетчатке глаза. Слова и названия,

услышанные в дневное время, иногда, словно зрительные образы,

повторяются в сновидении, часто в весьма странных контекстах (Freud,

1900, р. 33). Эти вторжения просты и легко объяснимы. Более сложным

является вопрос: знает ли психика на каком-то бессознательном уровне

о наличии физической болезни. В этом отношении сновидения издревле

считались значимыми. Фрейд ссылается на Гиппократа и Аристотеля,

считавших, что наличие болезни в теле может вначале обнаружиться в

сновидении (там же, р. 3, 33).

Юнг приводит много описаний сновидений, которые, по-видимому,

указывают на наличие какого-либо телесного расстройства или

заболевания. Приводит он много и примеров сновидений, которые могут

рассматриваться как пророческие. Отсюда необходимость проведения

определенного различия. В древности люди верили, что сновидения

носят пророческий характер. Поэтому в некоторых культурах сновидения

рассказывались каждый день, им приписывалось

общественно-политическое значение. Юнг пишет о культурах, в которых

существовала вера, что правитель получает свои мысли посредством

сновидений «прямо с небес» (Jung, 1928, р. 5). B настоящее время

сновидения в меньшей степени интегрированы в западную культуру, так

что в обществе им уделяется не столько внимания, сколько в

психоанализе. Однако последние эксперименты с «общественным

сновидением» (social dreaming) показывают, что сновидения указывают

на определенное состояние группы (Bion, 1988; Lawrence, 2000).

Встречи членов групп «общественного сновидения» обычно проводятся

утром, до начала дневной работы. На этих встречах участники

рассказывают о том, что им приснилось. Эти рассказы внимательно и с

уважением выслушиваются, но на личном уровне сами сновидения не

подвергаются истолкованию или расшифровке. По мере изложения

участниками сновидений начинают вырисовываться связи между ними и

постепенно возникает картина бессознательных опасений группы. Таким

Обложка.
PDF. Умирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация. Шаверен Д. Страница 55. Читать онлайн