ПравообладателямУмирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация, Шаверен Джой
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Джой Шаверен pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В книге на материале единичного случая рассматривается нередкая в психотерапии ситуация - когда в процессе длительного анализа у пациента обнаруживается опасная для жизни болезнь. Автор раскрывает цели и методы психотерапии, соответствующие данной ситуации, рассказывает об определенных трудностях - эротическом переносе со стороны пациента, контрпереносе со стороны аналитика и необходимости сохранения терапевтических границ - и показывает, что процесс индивидуации длится у пациента до конца жизни. Книга может служить учебным пособием по психологической работе с умирающим пациентом и будет интересна не только специалистам - психотерапевтам, аналитикам, арт-терапевтам, но и тем, кто работает в сфере паллиативной медицины. + я добавила бонус - статью Дж. Шаверен'Cупервизирование эротического переноса и контрпереноса' (это глава из книги Дж. Винер, Р. Майзен, Дж. Дакхэм (Сост.)'Супервизия супервизора. Практика в поиске теории' (2006), вышедшей в свет в издательстве Когито-Центр.) Об автореДж. Шаверен - доктор философии, юнгианский аналитик, член Общества аналитической психологии в Лондоне, Международной ассоциации аналитической психологии, приглашенный профессор Университета Шеффилд, со-координатор супервизорской программы Международной ассоциации аналитической психологии в Москве (2003-2005). Автор книг 'Открывающий образ' (1991) и 'Желание и терапевт женского пола' (1995).

PDF. Умирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация. Шаверен Д.
Страница 141. Читать онлайн

от земли, был на небе, жирафы в ero сне приобрели особое значение.

Поскольку их ноги упирались в землю, а длинные шеи тянулись к синему

небу, они как бы были посредниками между небом и землей. Жирафы,

подобно дереву во второй части пятого сна, соприкасались и с землей, и

с небом. Примечательно также и круговое движение. Жираф со ртом,

похожим на рот коня, ел зайца, который, в свою очередь, ел кролика. B

реальной жизни все эти животные питаются растительной пищей. Заяц и

кролик обычно ассоциируются с женским (Circlot, 1962). Заяц связан с

луной и может символизировать возрождение, омоложение,

воскрешение, интуицию и свет во тьме. Он также выполняет функцию

посредника между Богом и человеком (Cooper, 1978) и поэтому, подобно

жирафу, служит связующим звеном между небом и землей.

Кролик упал на землю слева от Джеймса. В классической юнгианской

традиции левое представляет бессознательное или женское. Кролик, к

тому же, потерял часть шерсти на левом боку, после того как его

пожевал заяц. Джеймс ассоциировал это с тем, что в результате лучевой

терапии на левой части его груди отсутствовали волосы. Крольчиха,

зализывавшая кролика, могла быть аналитиком. Затем сновидец начал

носить кролика на руках. Кролик оказался самкой. Исходя из замечания

Джеймса, сделанного на предыдущей сессии, о том, что он заключал в

себе слишком много женского, сейчас он, вероятно, достаточно далеко

дистанцировался от раненой женской части психики, чтобы самому

заняться ею. Для того чтобы сходить в мужской туалет, ему пришлось

положить раненую крольчиху на землю, и тогда другой кролик стал

кусать его за ноги. Это, по-видимому, означало, что уход в мужской

туалет был сопряжен с опасностью.

По мнению Купера (Cooper, 1978), кролик и заяц являются лунными

животными и ассоциируются с богинями луны и земными матерями. Заяц

символизирует плодородие и вожделение. Это могло бы в какой-то мере

объяснить то, что первой ассоциацией у Джеймса после рассказа сна

было желание добиться от меня чего-то физического. B достаточном

объеме в этом сне был представлен оральный контакт — от пожирающих

друг друга животных до крольчихи, которая зализывала раны своего

детеныша. Эти образы, по-видимому, представляли инстинктивную

пожирающую, поглощающую часть женского и в то же время — ее

вскармливающий потенциал. В любом случае они выступали элементами

142

Обложка.
PDF. Умирающий пациент в психотерапии: Желания. Сновидения. Индивидуация. Шаверен Д. Страница 141. Читать онлайн