Глава 3. Чтобы быть собой, надо быть кем-то

8. «Нестандартность мышления» (шизоидность) — шкала 8.

Читателям, конечно же, знаком термин «шизофрения». Психологи предполагают, что это заключительный этап целой группы нарушений, вызванных разными причинами, протекающих по-разному и имеющими разные последствия. Но все они сливаются в общий результат — в разрыв с существующей реальностью. Шизофреник утрачивает базовое представление о том мире, в котором существует большинство людей и уходит в собственный мир, сотканный из фантазий — зачастую кошмарных. Шизоид — человек, чье сознание остановилось на пороге внутренней реальности, не переступив опасную черту. Поэтому он способен оценивать внешнюю реальность как бы со стороны, не уходя, тем не менее, на свою собственную «иную сторону», лежащую далеко за пределами действительности. И пускай шизоид далеко не всегда согласен с общепринятыми паттернами поведения и восприятия, он не разрывает контакта с действительностью и даже может увидеть в ней нечто важно, но ускользающее от сознания, связанного стереотипами.

У большинства поступков шизоида мотивации довольно оригинальные. Он не просто спит днем и работает ночью — он убедительно доказывает, что его выбор — правильный, поскольку человек по сути своей есть ночное животное. Следовательно, всему человечеству давно пора отказаться от привычного режима и перейти на инверсированный. Дорогу совам! Или столь же убедительно доказывает пользу гиподинамии и вообще нездорового образа питания.

У шизоидов часто встречаются деформированные системы ценностей или неадекватные идеи. Немудрено, что большинство людей раздражается, сталкиваясь со странной логикой шизоидов.

Особенно эпилептоиды, среди которых множество ригористов[36] и традиционалистов. Но шизоид не собирается никого эпатировать. Просто ему трудно выучиться языку стандартов, он вечно будет путаться в правилах, поминутно ошибаться, терпеть неодобрение и насмешку со всех сторон.

Из-за несоответствия внутренних установок и требований, предъявляемых со стороны общества, шизоиды в основном ощущают негативный отклик своего окружения. Между тем шизоиды не аутисты. У них имеется и потребность в общении, и даже демонстративный психологический радикал — истероидное включение в шизоидную личность. Чтобы вызвать интерес к себе, они могут упорно требовать внимания, произносить речи, подолгу распространяться насчет своих идей и умозаключений, несмотря на то, что слушатели понемногу засыпают от скуки. Это наводит шизоида на размышления: в каком месте его «поведенческая программа» дает сбой? Но, поскольку восприятие у шизоида, мягко говоря, отличается от среднестатистического, он может и не заметить очевидных промахов. Поиски ошибки все больше отдаляют шизоида от действительности и усугубляют его одиночество.

Вот почему в том случае, когда шизоиду понадобится наладить контакт с окружающим миром, он начинает искать «волшебного помощника». Нередко шизоидов привлекают средства, якобы «расширяющие сознание». К ним, как известно, принадлежат наркотики и вообще химические стимуляторы. Поэтому в те времена, когда шизоидность была в моде — в шестидесятые и семидесятые годы — прием наркотиков тоже был чрезвычайно популярен.

Другая вероятность — зависимость от интернета и от компьютерных игр. Виртуальный мир предоставляет шизоиду огромный выбор альтернативных реальностей. Шизоды, равнодушные к компьютеру, могут стать библиоманами — запойное чтение вытесняет несимпатичную действительность и избавляет от необходимости с ней «договариваться».

Но если в качестве «волшебного помощника» выбирается живой человек, то непременно такой, который, с одной стороны, способен понять идеи, рожденные нестандартным мышлением, а с другой — намного лучше социализирован и адаптирован к условиям существования. Тогда он поможет шизоиду наладить связи с общественностью. Есть шанс, что шизоид найдет кого-то, кто согласится играть роль «ретранслятора». Конечно, такая зависимость менее опасна, чем наркотическая.

Но и здесь существует вероятность, что «ретранслятор» станет для шизоида буквально незаменимым. Без него он будет чувствовать себя беспомощным и бессильным. Таким образом, живой человек тоже может превратиться в агента аддикции: если у кого-то возникнет психологическая зависимость от данной конкретной личности. Некоторые психологи называют это любовной зависимостью — если речь идет о любовной паре. Хотя аналогичные отношения возможны и между сиблингами, между детьми и родителями, между близкими друзьями — словом, там, где нет и не предполагается любовно-сексуальных связей.

Человек, воспринимающий другого человека как основное средство для создания обстановки душевного и физического комфорта, а то и для выживания, держится за свой «живой аддиктивный агент» мертвой хваткой.

Стараясь сохранить статус кво, шизоид может упорно препятствовать любому развитию отношений: зачем что-то менять, когда все так замечательно? А поскольку шизоид не слишком чувствителен, он может не видеть очевидного: например, что ситуация давным-давно изменилась, и его «волшебный помощник» устал выполнять роль доброго джинна. Или что «джинн» отнюдь не бескорыстен и использует своего «хозяина» для достижения каких-либо целей, нарушающих интересы самого шизоида.

Естественно, подобные связи бывают довольно обременительными — причем для обеих сторон. «Опекающая» сторона изнемогает под гнетом ответственности, а «подопечная» сторона обнаруживает, что уже не в силах — или не вправе — сделать самостоятельный выбор. В один далеко не прекрасный момент отношения распадаются. И неизбежно при травмирующих обстоятельствах. Подобный разрыв может стать причиной тяжелейшего стресса, после которого люди приходят в себя годами или даже десятилетиями. Причин у такого поведения несколько. Но одной из главных является, как правило, интровертность шизоида. Представителям этого психологического типа не требуется широкий круг общения, они предпочитают глубокую связь с одним-двумя доверенными лицами. Вот почему расставание с таким близким другом связано с тяжелой душевной травмой. К тому же, если разрыв отношений происходит не по причине болезни или смерти «волшебного помощника», а из-за его женитьбы, или рождения ребенка, или смены места жительства, или иных — отнюдь не фатальных — обстоятельств, это почти всегда воспринимается шизоидом как предательство. Неудивительно! Ведь шизоид с потерей своего «ретранслятора» зачастую оказывается отрезан от мира.

Но если, например, психастеник в подобном состоянии станет разрываться между любовью и ненавистью, то шизоид спокойно проживет и в измерении любви-ненависти. Причем отыщет объяснение своему душевному состоянию где-нибудь у Шопенгауэра, после придет к убеждению, что его двойственная реакция — самая продуктивная. Потому что, дескать, любовь-ненависть приносит разрядку максимальному количеству аффектов — как негативных, так и позитивных. Вероятно, логические (или псевдологические) объяснения помогают шизоиду приходить в себя после потрясений. Во всяком случае, снижают уровень тревожности, избавляют от чувства беспомощности перед лицом надвигающихся проблем — словом, уменьшают воздействие стрессоров на психику. Правда, содержание стрессоров, беспокоящих шизоида, не всегда понятно представителям других психологических типов. У шизоидов — собственная система ценностей. А значит, и все реакции скоординированы в соответствии с этой системой. Отсюда и странности в поведении, вызывающие недоумение у окружающих: и чего это он так встревожился? Что случилось-то? Какая муха его укусила? На самом деле «муха» здесь, перед глазами, просто никто ее не воспринимает как достаточную причину для ссоры, возмущения, страха и прочих негативных проявлений.

Шизоиды отнюдь не бесчувственны, как может показаться на первый взгляд. Они достаточно сензитивны, но, в отличие от психастеников, их сензитивность избирательна. В отношении «стандартных конфликтогенов[37]» они не слишком чувствительны: вполне возможно, что грубые слова или неделикатные поступки окружающих даже не будут замечены. Или получат сочувствующую оценку: шизоид найдет объяснение для наглой выходки и простит грубияна. А вот действия, по общественным меркам вполне нормальные, вызовут бурю возмущения. Психолог М.Е. Бурно, работая с шизоидами, называл их «дерево и стекло»: «деревянная» невосприимчивость с одной стороны и «стеклянная» хрупкость — с другой.