Психопрофилактика нравственной самости человека (PDF, стр. 178)


📖 PDF. Психопрофилактика нравственной самости человека. Сенопальников Е. В. Страница 178. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Сенопальников, "Психопрофилактика нравственной самости человека"

Читайте еще:

Глава 1 ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ И СПОРТА

Разрабатывались проблемы общей психологической подготовки, совмещающей особенности технической, физической и тактической, а кроме того, и вопросы воспитания личности спортсмена и формирования спортивного коллектива. Особое место занимали исследования в области психологических особенностей...

Однако и этого было недостаточно для самых сложных Форм приобретенного поведения! Эволюция еше должна была вписать в мозг «молодое племя»

расшифровать кодмрующие его гены и таким образом спуститься до самой глубинной основы этого поведения. На сегодняшний день нейробислогам известны всего две группы тенов, в которых эакодировано врожденное поведение. Это откладка янц у аплизии и страх у млекопитающих. Гены, управляющие вылуплением...

Глава IV. НАРУШЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Задачи и требования общества, связанные в единую систему и воплощенные в некоторый нравственный эталон, перестают выступать для таких больных в качестве побудителя и организатора поведения. А так как в зависимости от того, что побуждает человека, строятся его интересы, переживания и стремления...

¢ Презентацию закрывайте кратким обобщением (если позволяет время)

Сегодня той фирмы, из которой я уволился, уже не существует а из нашей «мечты» родилось самое высокопроизводительное предприятие Соединенных Штатов Америки. Поэтому не забывайте если у Вас такая работа, которая не позволяет Вам творить обновляться, мечтать, то это еще не значит, что нужно...

«В данном отрывке излагаются слова

правила: «Кто не хочет слышать, да почувствует». Что же делать, если в душу нельзя проникнуть с помощью слов?’ Приходится действовать косвенным образом. Телесное наказание, примененное

Автономия, самоактуализация

Хотя между до(пред) — и транс(над) — структурами, естественно, существуют поверхностные сходства, их нельзя уравнивать. Поскольку в современной психологии и психиатрии наблюдается тенденция к низведению всех транс — структур к до — структурам, я попытаюсь по мере нашего продвижения к более...

OM своей МИЧНОЙ «ИСТО нарративйого (визуаль енту исследовать значение визуальных имеющиеся между ними логические свя ысвой опыт

OM своей МИЧНОЙ «ИСТО нарративйого (визуаль енту исследовать значение визуальных имеющиеся между ними логические свя ысвой опыт, ощутить преемственно ь и затем изменить свое мировосирвятие С ентичность и связь лич СОШ Кульгюмым контекстом. Большое значение

Глава восьмая Сердце мужа — ее подпись

Мы видим здесь взаимоотношения, в которых отражен образ жены, венчающей своего мужа почетом, в ответ на его привязанность и честность по отношению к ней. Она полностью повинуется ему, и он доказал, что является ее обеспечителем и защитником даже на пороге смерти.

ВЕРЕВКА (глава из книги «Психологический боец»)

Мы вышли из дома. На улице всё ещё моросил дождь. Проходя мимо сарая, в котором Сергей хранил инструменты и всевозможный хозяйственный инвентарь, мы остановились. Я заглянул внутрь и спросил: – У тебя найдутся две металлических скобы, топор и метров десять верёвки?

Глава 4. Заключительные замечания

Все психическое — относительно. Я не могу говорить, думать или что-нибудь делать, что не окрашено моим специфическим способом видения мира, который, в свою очередь, является проявлением моей типологии. Это психологическое “правило” аналогично знаменитой теории Эйнштейна об относительности " в...

Эволюция сознания и выживание человека: трансперсональный взгляд на глобальный кризис

Пока дышащий сосредоточен на энергетически нагруженной зоне, в которой чувствуется недомогание, его воодушевляют на то, чтобы он нашёл какой-либо непроизвольный отклик на подобное состояние. Этот отклик не должен отражать сознательное решение дышащего, он должен полностью предопределяться только...

БЛАГОДАРНОСТИ, ИЛИ ПРОСТО ВОЗМОЖНОСТЬ СКАЗАТЬ "СПАСИБО":

Плутая по лесу, Василиса, безусловно, думает о своей неродной семье, которая коварно послала ее на смерть, и хотя у девочки добрая душа, череп отнюдь не добр: его дело — быть зорким. По­этому, когда она хочет бросить череп, мы понимаем, что она ду­мает о той боли, которую причиняет знание...