Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 7. Навязчивость, паранойя и перверсия, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 7. Навязчивость, паранойя и перверсия
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Zwang, Paranoia und Perversion

Данная книга является седьмым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как

"Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются механизмы возникновения невроза навязчивых состояний, паранойи, гомосексуализма и мазохистской перверсии. Помимо чисто теоретических сочинений, в которых выделяются конституциональные и внешнесредовые факторы, предрасполагающие к развитию данных расстройств, Фрейд на конкретных примерах демонстрирует подходы к лечению таких пациентов.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 9

Навязчивые действия и религиозные отправления (1907) 11

Предварительные замечания издателей 12

Характер и анальная эротика (1908) 23

Предварительные замечания издателей 24

Заметки об одном случае невроза навязчивости (1909) 31

Предварительные замечания издателей 33

[Введение] 35

I. Из истории болезни 38

А. Начало лечения 38

Б. Инфантильная сексуальность 39

В. Великое навязчивое опасение 43

Г. Ознакомление с принципами лечения 49

Д. Некоторые навязчивые представления и их перевод 57

Е. Повод к болезни 64

Ж. Комплекс отца и разгадка идеи о крысах 68

II. О теории 83

A. Некоторые общие особенности навязчивых образований 83

Б. Некоторые психические особенности больных неврозом навязчивости — их отношение к реальности, к суевериям и к смерти 88

B. Жизнь влечений и происхождение навязчивости и сомнений 94

Предрасположение к неврозу навязчшости (О проблеме выбора невроза (1913) 105

Предварительные замечания издателей 107

Мифологическая параллель к одному пластичному навязчивому представлению (1916) 119

Предварительные замечания издателей 120

О превращении влечений, в частности анальной эротики (1917) 123

Предварительные замечания издателей 124

ПсИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ОБ ОДНОМ АВТОБИОГРАФИЧЕСКИ ОПИСАННОМ СЛУЧЧЕ ПАРАНОЙИ (DEMENTIA PARANOIDES) (1911 [1910]) 133

Предварительные замечания издателей 135

[Введение] 139

I. История болезни 141

II. Попытка истолкования 162

III. О механизме паранойи 183

Дополнение (1912 [1911]) 201

Сообщение об одном случае паранойи, противоречием психоаналитической теории (1915) 205

Предварительные замечания издателей 206

О некоторых невротических механизмах при ревности, паранойе и гомосексуализме (1922 [1921]) 217

Предварительные замечания издателей 218

"Ребенка бьют" (К вопросу о происхождении сексуальных перверсий (1919) 229

Предварительные замечания издателей 230

О ПСИХОГЕНЕЗЕ ОДНОГО СЛУЧАЯ ЖЕНСКОГО ГОМОСЕКСУАЛИЗМА (1920) 255

Предварительные замечания издателей 256

Невроз дьявола в семнадцатом веке (1923 [ 1922]) 283

Предварительные замечания издателей 285

[Введение] 287

I. История художника Христофа ХаПтиманна 288

II. Мотив соглашения с дьяволом 294

III. Дьявол как замена отца 298

IV. Две расписки 310

V. Дальнейший невроз 314

Приложение

Библиография 324

Список сокращений 333

Именной указатель 334[/collapse]

DJVU. Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия. Фрейд З.
Страница 144. Читать онлайн

умирает, части егодуши(нервы) подвергаются процессуочишения, чтобы в конце концов в виде «преддверий небес» снова присоединиться к богу. Так возникает вечный круговорот вещей, лежащий в основе мирового порядка. Сотворив нечто, бог избавляется от части самого себя, придает части своих нервов измененную форму. Эта, казалось бы, возникающая потеря вновь возмещается, когда через сотни или тысячи лет ставшие блаженными нервы умерших людей снова накапливаются у него в виде «преддверий небес» ( l8 и l9, прим.).

Очищенные души вкушают радость блаженства'. Между тем их самосознание становится ослабленным, и они оказываются слитыми с другими душами в высшие единицы. 1(уши великих людей, таких как Гете, Бисмарк и др., могут сохранять свое сознание идентичности на протяжении столетий, пока они сами не растворятся в высших душевных комплексах (таких, как «лучи Иеговы» в древнем иудаизме или «лучи Заратустры» в персидской религии). Во время очищения души обучаются «языку, на котором говорит сам бог, так называемому "основному языку", несколько устаревшему, но по-прежнему сочному немецкому, который главным образом характеризуется изобилием эвфемизмов»-'() 3).

Сам бог — существо непростое. «Над "преддвериями небес" парил сам бог, которому в противоположность этим "передним божьим царствам" дано также имя "задние божьи царства". Задние божьи царства подверглись (и подвергаются еше и теперь) своеобразному разделению на две части, после которого выделились нижний бог (Ариман) и верхний бог (Ормузд)» () 9). О значении этого разделения Шребер может сказать только то, что нижний бог преимущественно связан с народами черноволосой расы (семитами), а верхний бог расположен к светловолосым народам (арийцам). Однако от человеческого познания на таких высотах и нельзя требовать большего. И тем не менее мы еше узнаем, что нижнего и верхнего богов, «несмотря на имеющееся в некоторых отношениях единство божьего всемогущества, все же следует понимать как два

' Оно состоит в основном в чувстве сладострастия (см. ниже (с. 156; см. также принадлежашее Фрейду примечание 2 на с. 157l).

- 'Один-единственный раз во время ero болезни пациенту было позволено увидеть своим духовным взором всемогушего Бога в полной ero чистоте. Тогда Бог произнес на основном языке употребительное. сочное, но не благозвучное слово: «Падаль(» (136). (Фрейд еше раз обратился к «основному языку». а именно в копие !0-й лекции по введению в психоанализ (1916-1917). Srudienausgabe.

т. I, с. )74-175.l

Обложка.
DJVU. Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия. Фрейд З. Страница 144. Читать онлайн