Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 7. Навязчивость, паранойя и перверсия, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 7. Навязчивость, паранойя и перверсия
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Zwang, Paranoia und Perversion

Данная книга является седьмым томом десятитомного собрания сочинений З.Фрейда, известного как

"Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются механизмы возникновения невроза навязчивых состояний, паранойи, гомосексуализма и мазохистской перверсии. Помимо чисто теоретических сочинений, в которых выделяются конституциональные и внешнесредовые факторы, предрасполагающие к развитию данных расстройств, Фрейд на конкретных примерах демонстрирует подходы к лечению таких пациентов.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 9

Навязчивые действия и религиозные отправления (1907) 11

Предварительные замечания издателей 12

Характер и анальная эротика (1908) 23

Предварительные замечания издателей 24

Заметки об одном случае невроза навязчивости (1909) 31

Предварительные замечания издателей 33

[Введение] 35

I. Из истории болезни 38

А. Начало лечения 38

Б. Инфантильная сексуальность 39

В. Великое навязчивое опасение 43

Г. Ознакомление с принципами лечения 49

Д. Некоторые навязчивые представления и их перевод 57

Е. Повод к болезни 64

Ж. Комплекс отца и разгадка идеи о крысах 68

II. О теории 83

A. Некоторые общие особенности навязчивых образований 83

Б. Некоторые психические особенности больных неврозом навязчивости — их отношение к реальности, к суевериям и к смерти 88

B. Жизнь влечений и происхождение навязчивости и сомнений 94

Предрасположение к неврозу навязчшости (О проблеме выбора невроза (1913) 105

Предварительные замечания издателей 107

Мифологическая параллель к одному пластичному навязчивому представлению (1916) 119

Предварительные замечания издателей 120

О превращении влечений, в частности анальной эротики (1917) 123

Предварительные замечания издателей 124

ПсИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ОБ ОДНОМ АВТОБИОГРАФИЧЕСКИ ОПИСАННОМ СЛУЧЧЕ ПАРАНОЙИ (DEMENTIA PARANOIDES) (1911 [1910]) 133

Предварительные замечания издателей 135

[Введение] 139

I. История болезни 141

II. Попытка истолкования 162

III. О механизме паранойи 183

Дополнение (1912 [1911]) 201

Сообщение об одном случае паранойи, противоречием психоаналитической теории (1915) 205

Предварительные замечания издателей 206

О некоторых невротических механизмах при ревности, паранойе и гомосексуализме (1922 [1921]) 217

Предварительные замечания издателей 218

"Ребенка бьют" (К вопросу о происхождении сексуальных перверсий (1919) 229

Предварительные замечания издателей 230

О ПСИХОГЕНЕЗЕ ОДНОГО СЛУЧАЯ ЖЕНСКОГО ГОМОСЕКСУАЛИЗМА (1920) 255

Предварительные замечания издателей 256

Невроз дьявола в семнадцатом веке (1923 [ 1922]) 283

Предварительные замечания издателей 285

[Введение] 287

I. История художника Христофа ХаПтиманна 288

II. Мотив соглашения с дьяволом 294

III. Дьявол как замена отца 298

IV. Две расписки 310

V. Дальнейший невроз 314

Приложение

Библиография 324

Список сокращений 333

Именной указатель 334[/collapse]

DJVU. Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия. Фрейд З.
Страница 195. Читать онлайн

с небом, солнцем и молнией'. Но эти же источники также сообщают, что орел, прежде чем признать своих птенцов законными, подвергает их испытанию. Если им не удается не мигая смотреть на солнце, то их выбрасывают из гнезда.

В значении этого о животных мифа не может быть никаких сомнений. Разумеется, здесь животным лишь приписывается то, что у людей является священным обычаем. То, что орел делает со своими птенцами, — это ордалия, проверка происхождения, про которую сообщают у самых разных народов из древних времен. Так, жившие на Рейне кельты вверяли своих новорожденных потокам течения, чтобы убедиться, действительно ли они были их крови. Племя псиллов в современном Триполи, хвалившееся своим происхождением от змей, оставляло детей наедине с такими змеями; тех, кто родился по закону, змеи либо вообще не кусали, либо они быстро поправлялись от последствий укуса'. Предпосылка этих испытаний восходит к тотемистическому мышлению примитивных народов. Тотем — это животное или одушевляемая сила природы, от которых племя выводит свое происхождение. — шалит родственников этого племени как своих детей, подобно тому как он сам почитается ими как прародитель, и его тоже щадят. Здесь мы затронули вопросы, которые, как мне кажется, способны помочь нам прийти к психоаналитическому пониманию истоков религии".

Таким образом, орел, который заставляет своих птенцов смотреть на солнце и требует, чтобы его свет их не слепил, ведет себя, как потомок солнца, подвергающий своихдетей проверке на принадлежность к высокому роду. И когда Шребер хвалится, что может безнаказанно смотреть на солнце, которое его не слепит, он воспроизводит мифологическое выражение своей родственной связи с солнцем и вновь убеждает нас в правоте, когда мы истолковываем его солнце как символ отца. Если мы вспомним о том, что Ш ребер во время болезни открыто выражает гордость своей семьей («Шреберы относятся к высшему небесному дворянству»)", что он нашел человеческий мотив для своего заболевания женской

' В самых высоких местах храма помешались изображения орлов. чтобы они

действовали в качестве «магических» громоотводов» (S. Reinach, там же). -' См, указатель литературы у Рейнаха, там же. т, l, 74. ' )Вскоре после этого Фрейд развил эти идеи в работе «Тотем и табу»

(! 912-) 9) 3) I ' «Мемуары» (24). 1См. выше. с. IS).j — «дворянство» является атрибутом

«орла».

202

Обложка.
DJVU. Том 7. Навязчивость, паранойя и перверсия. Фрейд З. Страница 195. Читать онлайн