Соционика. Не меняйся, только познай себя. (DJVU, стр. 198)


📖 DJVU. Соционика. Не меняйся, только познай себя. Микелсоне В. Л. Страница 198. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Микелсоне, "Соционика. Не меняйся, только познай себя."

Читайте еще:

Раздел III. Творческий сон.

Существенный этап преодоления страха перед образами сновидений — осознание последних всего лишь как части сновидения и не более того. Опять же необходимо отметить, что это убеждение присуще не только йогам, его придерживаются и те, кто видит прозрачные сновидения, но йоги идут в...

Глава 25. Мегаполис. Школа. Проблема отцов и детей. Терроризм. Автомобиль. Виртуальная реальность. Телевидение и кино. Алкоголь и табак. Индустрия туризма. Торговля оружием

Другим отличием человеческого общества от человеческой цивилизации является зависимость этих понятий от времени и пространства. Человеческая цивилизация существует уже множество миллиардов лет, в то время как человеческое общество существует на планете чуть более 60 тысяч лет. В случае если...

Исходные факты

Ш. внимательно вглядывался в написанное, закрывал глаза, на мгновение снова открывал их, отворачивался в сторону и по сигналу воспроизводил написанный ряд, заполняя пустые клетки соседней таблицы, или быстро называл подряд данные числа. Ему не стоило никакого труда заполнять пустые клетки...

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ОСТОВ ПСИХОЛОГИИ СУБЪЕКТИВНОЙ СЕМАНТИКИ 21

Связь между семантическим слоем и образом мира в узком смысле гипотетически можно представить себе так: самая глубокая структура — Образ мира — внемодальна и относительно статична, так как перестраивается только в результате осуществления действия (такта текущей деятельности), сдвигающего смыслы...

Вундт посвящает народным представлениям о душе болышной раздел под названием «Общие формы представлений о душе»

Глава 1. Роль труда... Энгельс ..... линии нии нии ии няни 194 Глава 2. Трудовая деятельность. Маркс .... нии нання 200 Глава 3. Последователи. Рубинштейн ........... нання 205 Глава 2. Как все начиналось ............. нання 208 Глава 3. Появление Выготского.............ниниининни нина 212 Глава...

С — смеется над чем-то искренне и дольше

А — чем-то озабочен. Озабоченность — одно из чувств. Если озабоченность сохраняется долгое время, то А чувствует себя подавленным. Это состояние называется настроением. Если озабоченность и подавленность доминируют в его жизни, мы видим А, как характер, подверженный пессимизму и страхам. Если А...

Глава 3. Проявления психики как системы.

Кто хоть раз в жизни наблюдал в микроскоп одноклеточные организмы, не имеющие никакой нервной системы, тот знает, что они значительно отличаются друг от друга своей активностью. Можно ли по отношению к этим живым организмам применить понятие "темперамент — характеристику индивида со...

Глава 3. Структура личности

Вместе с тем важно отличать близость от ложной близости, в которой есть скрытые мотивы и откладывание действий. Ложная близость — это по сути дела хорошо замаскированная сложная игра.

Я люблю читать книги и статьи на темы нравственности

Если мне кто-нибудь нагрубит, то я могу быстро забыть об зтом (а, б). Как правило, окружающие прислушиваются к моим предложениям (а, 6). Если бы мне удалось перенестись на короткое время в будущее, то я в первую очередь набрал бы книг по моему предмету (а, 6).

ОБРАЩЕНИЕ К ПОДСОЗНАНИЮ

Точно так же, когда вы подошли к рабочему месту, поправили бабочку, смахнули пылинку с лацкана смокинга и включили станок — не бросайтесь сразу же точить проножку. Сделайте секундную паузу и прислушайтесь к себе. Возможно, вы тут же вспомните, что вас ждет аудиенция с королевой.

Было бы большим выигрышем для эстетической науки

Было бы большим выигрышем для эстетической науки, если бы не только путем логического ypaзумения, но и путем непосредственной интуиции пришли к сознанию, что поступательное движение искусства связано с двойственностью аполлонического и Очонисического начал, подобным же образом, как рождение...

Глава 2. Перчатка уму, или ум на своем месте

Впрочем, о приемлемом для нас способе остановки внутреннего диалога мы побеседует несколько позже, когда будем рассматривать наше внимание и упражняться в работе с ним. А пока вернемся к уму.