Глава восемнадцатая МЕЖДУ СУДОМ И ИСКУПЛЕНИЕМ

Пятая группа упражнений: Десять дней тшувы

Упражнение № 46. Когэн, животное, огонь

Вступление:

Настоящее упражнение содержит элементы работы по трансформации негативной энергии. Его можно делать весь год, но лучше всего в Десять дней тшувы — от Рош-Ґа-Шана до Йом-Кипура [67]

Читающий третью книгу Торы «Ва-икра», в которой описываются многочисленные жертвоприношения, задаётся вопросом: Какое отношение имеет всё это ко мне сегодня? Сам термин жертвоприношение в буквальном понимании неверен, потому что Творцу абсолютно не нужны быки, бараны и прочие голуби: Он их не кушает. Вы Ему ничего не даёте. Все эти жертвоприношения нужны только для человека.

Но давайте обратим внимание, что в словаре у слова жертвовать есть и значение отдавать, отказываться от чего-то ради более высокой цели. Только в этом ключе мы можем понимать всю систему жертвоприношений. Давайте познакомимся чуть поближе с их технологией.

Так, при принесении жертвы за хет человек клал руки на голову животного и произносил «Видуй», исповедовался. Негативная энергия проступка, совершённого человеком, переходила в это животное. И когда священник-коҐэн резал его и выливал кровь на алтарь, происходила трансформация негативной энергии в позитивную. Причём, кожу этого животного можно было использовать как пергамент, писать на ней свитки.

Сегодня, исходя из того, что всё происходящее происходит внутри нас, мы с вами можем весь этот процесс покаяния и трансформации провести внутри себя. Это значит, что внутри нас есть и когэн, и животное, и огонь алтаря — процесс трансформации.

И сейчас найдём в себе коҐэна, животное и огонь.

Упражнение:

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Закройте глаза, сделайте глубокий вдох. Идём в глубокое, глубокое расслабление.

Расслабьте, пожалуйста, мышцы плеч, мышцы спины, мышцы ног, расслабьте пальцы ног, ступни. Глубокое, приятное расслабление.

Расслабление идёт вверх по ногам в мышцы живота, грудные мышцы. Расслабляются плечи и руки. Расслабление идёт вверх по рукам в шею, голову. Расслабляются мышцы головы и лица. Расслабляются мышцы вокруг глаз, носа, рта, ушей.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.

Глубокое, хорошее расслабление идёт, как волна, медленно вниз к ногам, доходит донизу и вновь поднимается по вашему телу.

Хорошее, приятное ощущение присутствия Творца. Ощущение помощи, поддержки, любви, стабильности. Найдите позитивные качества характера. Найдите когэна. КоТэн — это самая духовная часть, которая постоянно желает только одного — служить Творцу. Найдите её. Спросите себя: «Где во мне та часть, которая хочет постоянно быть с Творцом? Хочет делать то, что хочет Творец постоянно?» Это очень близкая часть вашей сущности, которая постоянно хочет только того, чего хочет Творец. Почувствуйте энергию этой вашей части, энергию коТэ-на в себе, хорошую, сильную, духовную энергию коТэна. А теперь найдите в себе животное. Скажите: «Теперь я хочу видеть свою животную часть.» Пусть одно или больше животных покажутся. Если не нашли, спросите, где животное прячется. Попросите его выйти.

Посмотрите, как животное выглядит. Найдите, где оно живёт внутри тела, внутри вас.

Теперъ коТэн кладёт руки на голову животного. Делая это, он понимает сущность этого животного, он как бы спрашивает: «А кто ты?» Спросите: «Кто ты? Какие чувства внутри этого животного? Что это за чувства?» Когда коТэн кладёт руки на голову животного, то идёт соединение с этой животной частью и коТэн чувствует животное, он понимает, какие чувства в животном. Теперь у него есть информация, он знает, что это животное собой представляет.

Следующий этап. КоТэн говорит животному: «Смотри, существует Творец. И будет лучше, если ты примешь тот факт, что в мире есть Творец». Убедите животное, что лучше для него принять, что в мире есть Творец, что его желания, чувства удовлетворятся лучше всего при существовании в мире Творца. КоТэн должен убедить животное, что ему будет лучше, если оно примет факт существования в мире Творца. Скажите, что намного лучше принять реальную модель мира, в которой есть Творец, что Творец сделает и ему лучше.

Животное может быть как кашерным (например, бык), так и некашерным (лев) — это не важно. Важно ощутить, какие эмоции это животное представляет. Как только животное принимает, что существует Творец, оно начинает существовать в другой реальности. Это и есть шхита - ритуальный забой животного. Шхи-та означает, что вот в этот момент животная энергия перестаёт жить ради себя, она теперь включает в себя духовный элемент. И это значит, что она живёт для другой, более духовной реальности. Теперь найдите в себе огонь, найдите в себе процесс трансформации. Сейчас, когда энергия коТэна и Б-же-ственная энергия идут в энергию животного, вы чувствуете, как происходит трансформация. Это и есть огонь-трансформация животного на алтаре вашего желания. Эта часть вас становится другой, она уже принимает свет Творца и под его влиянием трансформируется. Почувствуйте эту трансформацию. Спросите у животного: «Какую позитивную роль ты хочешь играть в моей жизни? Как я использую трансформированную энергию, чтобы что-то поменять в жизни?»

Услышав ответ, позвольте этой энергии дать вам этот позитивный заряд. Почувствуйте, что вы сделали очень хорошо, дайте себе причитающуюся вам похвалу. Трансформация — очень важный процесс. И вы выполнили это важное упражнение.

Если вам не удаётся его доделать, спросите, что мешает процессу. Вы получите ответ. И вам будет легче сделать.

На счёт пять выйдем из состояния глубокого расслабления. Один - потихонечку выходим из этого состояния, два, три, четыре и пять.

Примечания:

Что люди обычно видят во время упражнения, какое животное?

От самых распространённых до самых экзотических. Важно лишь понять, какие чувства эти животные символизируют. Один участник увидел, например, голубя розового цвета. Человеку кажется, что всё неправильно получилось, он боится, мол, зачем ему это надо. А потом голубь становится сильным и на вопрос: «Для чего ты?» — отвечает: «Я буду твоей опорой(!)». Человек видит, как слабость превращается в силу.