— Мы снимаем свои ожидания. Но не остается пустого места: там люди, течет какая-то жизнь. Это задание обязательно надо выполнить. Мы говорим: "Хорошо. А что будет потом?" Но пока ступенька не пройдена, что там будет, никто никогда не увидит.
Вспомни, случалось ли так, что ты чувствовал давление извне, когда тебе надо было принять какое-нибудь решение? Тебе хотелось сказать «нет», но отказать было вроде как неудобно, нехорошо. Как говорят физики, все просто, как диффузия. Твое новое умение говорить «НЕТ!» защитит тебя от любого...
В другом представлении времени прошлое помещается сзади, а будущее — перед глазами, линия времени при этом проходит сквозь голову. Люди с таким представлением времени находятся "во времени", они живут здесь и сейчас, обладают смутным представлением прошлого, у них отсутствует чувство времени...
Что же удивительного, если между Харибдой и Сциллой этих взаимных словесных упреков дискурс промежуточный — такой, где субъект, замыслив добиться признания, обращает свою речь к другому с учетом того, что он знает о своем бытии как данности — вынужден будет пуститься на хитрости?
Подобная «историческая необходимость» удержания и понуждения мужчины к верности и оседлости в наши дни, мягко говоря, неактуальна. И то самое «все», которое якобы можно получить от ввязавшегося в игру любовника, если, разумеется, верно выбрать тактику — оно тоже несколько съежилось. До...
Но как же узнать ожидания другого человека, ведь я же уже обидел, я же уже виноват? Опять же необходимо задать себе два вопроса.
На Западе буддийский концепт пустоты (суньята) иногда истолковывается неправильно. Здесь ошибочно воображают себе, что он отменяет всякие этические
«Конечно, но вначале из-за детей этого не хотела она, а сейчас желает, но теперь уже он больше не хочет этого».
Картонный ящик из-под телевизора превращаем в жилье. Внутри обклеиваем все фольгой, и получается у гномов зеркальный дом. Наверх стелим белую бумагу. Белоснежную, ибо она означает снег в лесу, на крышу дома, покрытую бумагой, водружаем елки, пни, елочные игрушки, которые мы лепим, вешаем на...
Ну, хорошо, он мог передать детям очень много духовной «грязи», которую он не сумел снять, или в этой жизни совершил поступок, за который должен был неминуемо расплатиться, или до конца мне не поверил, или инерция его характера оказалась слишком большой, и он не успел убедить свою душу в том...
Те же, кто выдвигает реакционные аргументы, настойчивы, они умеют обеспечить себе поддержку. Отлично, говорят они, брак — ни естественный институт, ни требование, вытекающее из сверхъестественного предназначения человека. Следовательно, он — общественный институт. Таким...
Например, женщина, которая идентифицировала себя с потолочной балкой, описала ее следующим образом: "Я очень старомодная и бессмысленно украшенная... Я несу на себе огромную нагрузку" (Adapted from: Enright, 1977).