Гипноз от древности до наших днейВладимир Рожнов (PDF, стр. 40)

Мать беспокоилась о нем и уговаривала его относиться к жизни серьезнее. Она не настаивала на том, чтобы он стал чиновником, однако пыталась пробудить в нем серьезный интерес хоть к какому-нибудь делу. Она послала его в Мюнхен в Академию художеств. Там он прожил несколько месяцев, и на этом все и...

Как правило, кейс-метод должен использоваться в единстве с другими методами обучения, в том числе и традиционными, поскольку последние предусматривают обязательное, нормативное знание. Ситуативное же обучение учит поиску и использованию знаний в условиях динамичной ситуации, развивая гибкость...

Согласись, колесико дает хорошую зацепку продолжить общение в противовес стандартному диалогу, который вряд ли закончится чем-то интересным

Лучше всего,если женщина будет стоять на коленях, а мужчина встанет за ее спиной. При этом она может энергично двигаться,не тыкаясь лицом в его тазовую кость. Все, что должно теперь иx связывать – это его пенис, зажатый у нее подмышкой.Он должен предохранять свои яички, придерживая их рукой. Она...

А если я разобралась со своими проблемами, переварила собственный опыт, извлекла из него уроки, мне легче выслушивать людей. Я могу сочувствовать, но не буду принимать это слишком близко к сердцу.

Наряду с отношением к целому могут существовать и отличные от него отношения к частям — например, к отдельным районам моего города я могу относиться совсем не так, как к городу в целом.

Как видим, курс бруклинских поучений о "высших властях" проводился раздельно. Для иеговистов капиталистических стран существовал один курс, для их единоверцев в Советском Союзе — другой.

Так, чувствуя в теле своем страдание, они могут терпеливо выносить его и извлекать из этого испытания собственную силу, которая и будет их “развлечением” – в кавычках, конечно, «развлечением» – развлечением и радостью. Так же, как, видя своих друзей в какой-нибудь большой беде, они сочувствуют...

Пожалуй, самое потрясающее впечатление на меня произвел эпизод из интервью с одним моим товарищем, отслужившем в Афганистане.

Каждое свойство характера всегда есть тенденция к совершению в определенных условиях определенных поступков» [147] .

Но если вы возьмете общепризнанно самые старые части Илиады, и спросите: «Есть там доказательства существования сознания?» ответом, я думаю, будет — «нет». Люди не сидят, принимая решения. Ни один. Никто не занимается самонаблюдением. Никто даже не предается воспоминаниям. Это мир совсем другого...

«иудейские имена богов и имена исторических личностей, если они не иностранного происхождения, почти всегда читаются как числа, которые часто образуют сложное число 7, 13, 17 или 19 (это все аффективно тормозящие числа). Это Иегова 26 = 2х 13, Давид 14 =2Х 7 ит. д.».