«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. ФеминизмИрина Жеребкина (DJVU, стр. 92)

📖 DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 92. Читать онлайн djvu

феминизм и психоанализ 91 ттт"

ют феномен сексуальности как репрессированный в бессознательное: стоит социально легализовать его, как восстановится целостная структура субъекта. Лакан, как уже было сказано, считает, что желание — это всегда отчужденная конструкция, возникающая как конструкция символического, “потерянного” объекта; другими словами, желание — это нечто фундаментально отсутствующее. Поэтому сексуальность у Лакана отнюдь не сводится к физиологии отношений, но также представляет собой символический уровень реальности. 0тсюда и определение пола субъекта, считает Лакан, никогда не может быть сведено кпростому биологическому полу: желание уже по своей конструкции не позволяет провести подобную маркировку. Сексуальная дифференциация есть не что иное, как цепь гендерных символических различений, в которой пол определяется через место, занятое в этой бесконечной цепи символического означивания, а не как биологический пол. Символом желания у Лакана, как уже было отмечено, является фаллос как основное означаемое в культуре; и только относительно фаллоса определяется феномен гендерно маркированной субъективности.

По мнению Лакана, спецификой феномена женского является тот факт, что женщина способна найти свое означаемое только в каком-то Другом: ее имя — это всегда имя ее символического Отца, символического фаллоса, пишет Лакан, без имени которого она оказывается неназванной, отсутствующей, неспособной найти свою идентичность. Отсюда знаменитое лакановское “женщина не существует”.

В то же время относительно феномена женской сексуальности Лакан развивает амбивалентную схему, по которой женщина может не только зависеть от Другого, но и занимать его место, будучи объектом мужской фантазии, ибо сама фантазия как феномен возможна только через константу женского. Однако определяемая через фантазматическое место, женщина, по словам Лакана, также не существует. Женщина как Другое, как мистериальный объект не существует в той же степени, в какой не существует и Бог, уточняет Лакан; в то же время, абсолютная “друговость” женщины — как и “друговость” Бога — является гарантией мужского самосознания. При этом место Другого, занимаемого женщиной — это место с изменяющимися значениями “потерянного” объекта как “ объекта маленького а”, утверждает Лакан, еще раз повторяя, что отношения с ним строятся только как отношения фантазии.

Поскольку сексуальность определяется на символическом уровне, то именно в этой топологии Лакан определяет женскую сексуальность через понятие “маскарада”. Операция маскарада как постоянной смены идентификационных позиций осуществляется женщиной по отношению к мужскому знаку. Лакан подробно рассматривает эту процедуру в работе “Значение фаллоса”, где фаллос трактуется как трансцендентальное означаемое. Маскарадное тело женщины по отношению к мужскому фаллосу как знаку — это тело желания, при этом понятие маскарада не закрепляется исключительно за женским полом: оно универсально по отношению к обоим полам как одна и та же — “женская” — позиция желания в отношении к Трансцендентальному означаемому. Лакан по этому поводу перефразирует знамеНитое выражение Фрейда “анатомия — это судьба”: анатомия — это не судьба, а только различные фигуры символического маскарада идентификаций.

Новый крик, новые вопли, новые молитвы прозвучали в толпе. Опьяненные радостью люди приветствовали воскресшее солнце. Незнакомые падали друг другу в объятия. И все на коленях ползли к храму приложиться к его благословенным стенам.

Ссоры на пути к сексу или что же нужно этим мужчинам?!Зберовский Андрей

Если же ваши «да» и ваши «нет» разделились примерно поровну, значит вы не более чем средне сексуальны. Впрочем, это тоже неплохо…

Логопатопсихология: учебное пособиеШаховская Светлана

Часть II. Психолого-педагогические особенности детей с нарушениями речи

3. Сравнительное исследование психических процессов (внимания, памяти, мышления) у исследуемых детей показало, что различие между исследуемыми группами проявляется не только в нарушении одной локальной функции – нарушении речи, но и в совокупности всех психических процессов. Нарушение...

Пять путей к сердцу ребенкаКэмпбелл Росс

Глава восьмая. Воспитывать любя

Когда ребенок плохо ведет себя, задайте себе вопросы, которые мы советовали, и если вы на все ответите отрицательно, задайте еще один вопрос: «Это неповиновение?» Неповиновение означает открытое сопротивление родительской власти. Естественно, неповиновения допускать нельзя, и такое поведение...

Основы диагностики психических расстройств. Руководство для врачейАнтропов Юрий

ПРЕДИСЛОВИЕ

Нарушение автоматизированной ориентировки встречается преимущественно при органических заболеваниях головного мозга с преимущественным поражением нижнетеменных и теменно-затылочных отделов коры больших полушарий головного мозга, при атрофических деменциях, при сосудистых и старческих психозах....

Психология волиИльин Евгений

Имеет значение не только наличное состояние

Szewczuk W. Theorie der Monotonie-Ermudung. Mitteilungen zur arbeitpsychologischen Information. FORFA, Braunschweig und Dusseldorf, 1961. Heft 3-4.

Психология подсознанияПодводный Авессалом

Глава 2. Восприятие

Против нежелательной эмоциональной информации есть такое мощное средство, как спокойный ментальный анализ, который резко уменьшает ее энергетическую составляющую.

Таинственные явления человеческой психикиВасильев Леонид

I. Таинственные явления психики как источник суеверий

Борьба с народными и «учеными» суевериями не может и не должна проводиться в отрыве от антирелигиозной пропаганды. Пока существует религия, в некоторых умах будут таиться и время от времени вновь оживать несовместимые с достижениями науки суеверные представления.

Автоматическое понимание текстов. Системы, модели, ресурсыЛеонтьева Нина

Университетская информационная система РОССИЯ /

Леонтьева Н.Н. Информационная модель системы автоматичес перевода // НТИ. — М., 1985. — Сер. 2. — № 10.

Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)Пинт Александр

Глава 7. В чём суть работы групп самоисследования

Сначала вы будете видеть то, что вам более привычно. Вы, например, привыкли наблюдать за своим телом. Тогда у вас будет много наблюдений за телесными ощущениями. Или вы привыкли отслеживать свои чувства. И тогда много наблюдений за своими чувствами. Или вы привыкли отслеживать свои мысли, и...

Дзэн и подлинное душевное здоровьеШехов Владимир

Мне доводилось обсуждать со своим лечащим врачом

И почти неизбежно возникает желание укротить свое маленькое «я», полностью подчинить его так, чтобы оно более не причиняло тебе страданий, вызывая цепочку страданий других людей, которые ты несешь им, подчиняясь воле маленького «я».

Пол и гендерИльин Евгений

УМ wren ЗИ ниуевоко СЯ exnuphuoag smomey

Lamb M., Lamb J. The nature and importance of the father-infant relationship // Family Coordinator. 1976. V. 4 (23-5). P. 379-386.

Book
Recommendation
Generator

«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. ФеминизмИрина Жеребкина (DJVU, стр. 92)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: