Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
Правообладателям«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм, Жеребкина ИринаЖеребкина Ирина«Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Жеребкина Ирина Анатольевна djvu   Читать

Первый на русском языке обзор западных теоретических воззрений второй половины XX в. по проблеме гендера, начиная с труда Симоны де Бовуар "Второй пол". Рассматриваются такие ключевые темы, как "женское письмо", "сексуальное различие", лесбийская сексуальность и queer-идентичность.



[collapsed title=Содержание:]

Предисловие. Идеологическое, слишком идеологическое.

[b]1. Феминизм и постмодернизм[/b]

[b]1. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар.[/b]

Экзистенциалистская концепция субъективности — Концепция "второго пола".

[b]2. Феминизм после смерти автора.[/b]

Эротическая структура текста — Текстовая структура феминности.

[b]3. Феминизм, тело и желание.[/b]

Постмодернистская концепция тела и феминизм — Тело, власть и феминизм — История женского как история сексуальности — Постмодернистская концепция желания и феминизм — Радикальный феминизм: тело, желание и женская сексуальность.

[b]4. Концепции феминного и феминизма: Юлия Кристева.[/b]

Философская концепция — Концепция феминного и феминизм — Философская концепция субъективности — Теория "поэтического языка": материнский язык — Понятие "материнского" в структуре феминного — Топология феминного в "поэтическом языке".

[b]2. Феминизм и психоанализ[/b]

[b]1. "Женское в текстах Фрейда"[/b]

Феминизм и психоанализ: проблема взаимоотношения — Фрейдовская теория тендера — "Изобретение истерии" как изобретение женской субъективности в психоанализе: "Случай Доры" — Парадоксы женского нарциссизма в классическом психоанализе: между идеалом и несовершенством — Роль "Другого" в структуре женской субъективности — Феминистская критика Фрейда — Современные интерпретации "случая Доры": значение для феминистских концепций женской субъективности.

[b]2. "Жак Лакан: феминистское введение"[/b]

Теория субъективности: символическое в формировании гендерной идентичности — Женская субъективность как сексуальность — "Случай Лол": "изобретение истерии" в психоанализе Жака Лакана ("Другой" в структуре женской субъективности) — Женское как травматическое: топология женского в структуре куртуазной любви — Желание в структуре тендерной идентичности: маскарад идентификаций — Визуальное в женских "политиках репрезентации".

[b]3. «Соблазненные или соблазняющие»? — постлакановский феминистский психоанализ[/b]

Джулиет Митчелл "Психоанализ и феминизм: Фрейд, Райх, Лейнг и женщины" — Джулиет Митчелл и Жаклин Роуз "Женская сексуальность: Жак Лакан и Ecole Freudienne" — Нэнси Чодоров "Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология тендера" — Элен Сиксу и Катрин Клеман "Вновь рожденная женщина" — Сара Кофман "Тайна женщины: Женщина в письме Фрейда" — Джессика Бенджамен "Оковы любви: Психоанализ, феминизм и проблема доминации" — Джейн Гэллоп "Соблазнение дочери: Феминизм и психоанализ" — Тереза Бреннан "Интерпретация плоти: Фрейд и феминность" — Кайа Силверман "Преддверие видимого мира".

[b]3. Теория феминизма[/b]

[b]1. Феминистский литературный критицизм как модель развития теории женской субъективности женщин"[/b]

Понятие женской литературы — 1) Теоретические подходы — 2) Женско-центрированная литература: "время невинности" — 3) "Женский опыт" и "женская литература" против доминантных/теоретических/"мужских" схем интерпретации — 4) Проблемы и поиски новых теоретических оснований — Понятие женского чтения — Понятие женского письма — Женская автобиография — Критика феминистского литературного критицизма со стороны черного и постколониального критицизма.

[b]2. Люси Иригарэ: "генеалогия женщин"[/b]

Люси Иригарэ и Юлия Кристева: схожесть и отличие теоретических позиций — Женщина как "кастрированное другое" — Морфология и анатомия: женская сексуальность в системе "генеалогии женщин" — "Генеалогия женщин" и материнско-дочерние отношения — Мимезис и истерия: их значение для "генеалогии женщин"— Концепция "женского языка".

[b]3. Рози Брайдотти: "номадическая субъективность" [/b]

Топология номадической субъективности — Номадическая субъективность и сексуальное различие — "Становление-женщиной": "каждая женщина есть женщина всех женщин" — Сексуальное различие как номадический политический проект — Women's studies и политики различия.

[b]4. "К теории лесбийской сексуальности": Тереза де Лауретис и Элизабет Гросс[/b]

Лесбийские "практики любви" Терезы де Лауретис — Элизабет Гросс: лесбийское желание как экспериментальное.

[b]5. "Queer-идентичность" в контексте проблемы неосексуальности: Ив Кософски Сэджвик и Элизабет Гросс[/b]

Эпистемология queer-идентичности в современном феминизме — "Эпистемология замкнутого пространства" — Лесбийская субъективность как queer-субъективность в контексте проблемы неосексуальности — "Экспериментальное желание": переосмысливая queer-субъетивность.

[b]6. Джудит Батлер: "перформативная субъективность" [/b]

"Перформативная субъективность" — Перформативность как "цитатность" — "Гомосексуальная субъективность" и "queer-субъективность" как конструкты перформативной субъективности — "Феминизм теоретизирует политическое".

[b]4. Постфеминизм: субъективность, сексуальность, идентичность [/b]

Феминизм и постфеминизм: сходства и различия — Основные проблематизации феминистского дискурса в современной культуре — а) проблематизация либеральных "политик равенства" — б) проблематизация идентичности в постфеминизме — Противоречия и проблемы в теории современного феминизма.[/collapse]







DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А.
Страница 61. Читать онлайн

вемон о~озм и поплмодернизм

61

„этой фазы субъектного развития в психоанализе занималась Мелани Кляйн. нием

„но ее данными пользуется Кристева, меняя при этом нейтральный язык опи„„я Кляйн на перформативный язык психоаналитической идентификации- сани

зык Террора, как его определяет сама Кристева. Но, по ее мнению, такова сущязы

иост

тb ситуации отвращения, строящейся через террор желания и потери.

мненно мать — это первый объект желания и боли, конституирование которого происходит через многократное повторение страха, ибо страх — зто „етафора желания. Кристева считает, что Фрейд в процедурах психоаналитич ской терапии осуществлял замену одного объекта ("страшного", "материнс„о,о") другим, заменяя неименованный объект именованным, в то время как flgcaTeflb, по мнению Кристевой, совершает обратные процедуры, ибо только материнские" страх и тревога заставляют его говорить и писать.

7опология феминного в "поэтическом языке

Мдеальные воплощения метафизической конфигурации феминного Кристева находит в литературных практиках авангарда — творчестве Антонена Арто, Федора Достоевского, Марселя Пруста, Джеймса Джойса и Фердинанда Селина.

Монолог Молли у Джойса, по мнению Кристевой, — это идеал женского языка. l: одной стороны, Джойс доводит истерическое тело женщины до высказывания, до того, чтобы оно могло наконец-то говорить; с другой стороны, оно говорит так, чтобы исключить речь. Женский знак балерины у Селина — это женское тело как "абсолютно другое", освобожденное от дискурсивных меток языка или общества женское, которое не может быть сублимировано. Арто строит свое письмо, по мнению Кристевой, как материальное/материнское — как шокирующий эквивалент пытки и смерти, поэтому в балансе текста как письма- чтения не может состояться никакая традиционная (маскулинная) субъектификация. У Пруста, считает Кристева, "отвратительное" всегда феминно и фешенебельно одновременно. Любовное желание по отношению к женщине у Пруста никогда не завершено: его объект является неизбежно двойственным; о~сюда нарушения идентичности в процедурах стыда, вины, дискомфорта, надежды, страха. Достоевский, по мнению Кристевой, реализует опыт абсолютной деградации едо до стадии материнского в экстатичном преступлении всяких границ (социальных, религиозных, семейных), доходя и до нарушения границ собственной индивидуальной жизни через самоубийство, наказание, преступление.

Концепцию материальности и феминности литературного дискурса одновременно с Кристевой разрабатывает в своих теоретических работах Филипп Соллерс на примере творчества маркиза де Сада (в эссе "Сад в тексте"). Материальность дискурса или сексуальные, феминные характеристики писывав зто дискурс, отвергающий традиционную каузальность: в книге вместо целого читается часть (не повествование, а "сцены" у Сада), а письмо функционирует как знак-идеограмма, а не как язык повествования. В этом смысле текст для Соллерса — это всегда преступление против каузальности, а литературный дискурс всегда преступен и поэтому содержит измерение женского. В любой из

Обложка.
DJVU. «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. Жеребкина И. А. Страница 61. Читать онлайн