— А я брал в плен самого короля Абдуллу! (Или освобождал, что не важно). Обо мне американцы писали во всех газетах — потому что боялись! И уважали!
Жена этого человека смотрела в пол в течение всего времени, пока он говорил. Когда же он остановился, она заговорила, не поднимая головы. «То, что он говорит, верно. Я ужасно сварлива, много жалуюсь. Я просто чувствую, что он меня не любит, — она подняла голову, и я увидел в ее глазах гнев. —...
Зеленому вектору свойственно быстрое и образное правополушарное мышление, лишенное всяческой логики. Такие дети учатся в школе очень хорошо, часто получают золотую медаль, но извлекать практическую пользу из своих знаний и талантов они не умеют.
2. "И вождь в ответ: Го горестный удел Тех жалких душ, что прожили, не зная Ни славы, ни позора смертных дел.
Первая — через проповедь нести в мир правду о Боге, мире и человеке, нести, чтобы человек мог услышать, принять ее и сделать свободный и осознанный выбор.
Но с другой стороны, разве ребята, став выпускниками, перешли в категорию учителей? Иными словами, они разве сравнялись со своими наставниками? — Отнюдь. Даже когда через тридцать — сорок лет люди приходят в школу на так называемый «вечер встречи», иерархия «учитель — ученик» сохраняется....
И то, чему я учу, -- это антидоктринарный, антифилософский, антиспекулятивный опыт. Как быть; просто тому, как быть. Тому, как быть в моменте здесь и сейчас. Открытым, беззащитным, единым с ним. Это то, что я называю медитацией.
Но хуже всего — это та очень трудная и странная ситуация, в которой мы находимся; хотя мы и не понимаем причин всех своих трагедий, мы убеждены, что мы всё знаем.
Сейчас очень часто можно услышать призывы не стремиться к совершенству. Дескать, это вредно и чуть ли не безнравственно. Человек должен быть естественным, таким, какой он есть. В журналах для родителей публикуются довольно однотипные, но непременно душещипательные истории про женщин, которые...
К моменту, когда я пишу эти строки, Китеж существует уже пятнадцать лет. Все эти годы для меня были наполнены постоянной борьбой с нежеланием наших подопечных воспринимать новую реальность, то есть менять уже существующий ОБРАЗ МИРА.
Описанный подход к изучению смысловых образований предполагает разработку проблемы личности не столько в интрасубъектном, сколько в интерсубъектном плане, рассматривающем личность сквозь призму коммуникативных взаимодействий, в которые она включается.
Возможно, с наступлением более благоприятных экономических времен восприятие поддерживающих действий как ситуации "все или ничего" канет в небытие. Однако я опасаюсь, что белые мужчины придают слишком большое значение поддерживающим действиям как причине своей незанятости или отсутствия...